Права родителей (обязанности детей по отношению к ним)

Успешное отцовство и материнство невозможно представить без

мягкости, доброты, хорошего отношения к ребёнку и деликатного указания на его ошибки. Важно достижение целей и получение результатов. Ребёнок должен получить достойное воспитание и научиться хорошим манерам.

Права и обязанности определены для того, чтобы служить сводом законов, к которому люди обращались бы в случае возникновения

противоречий и разногласий. Ислам разъясняет посредством этого, что есть справедливость, и кто какими правами обладает. Права родителей — это уважение, послушание и хорошее обращение.

Запрещено относиться к родителям неуважительно и обижать их, как при их жизни, так и после их смерти. Источник этих прав — либо

аяты Благородного Корана, либо хадисы Пророка . Неукоснительно соблюдать эти права обязан каждый, потому что родители — причина

появления на свет ребёнка, и он должен отплатить им за это добром,

преданностью и хорошим отношением.

Вот какими правами обладают родители при жизни:

1. Уважение и послушание. Человек обязан уважать своих родителей, делая им добро и не причиняя им обид. Он не должен даже говорить им слово «Уф!», которое служит выражением недовольства и раздражения, потому что этим он задевает чувства родителей и их достоинство и проявляет неуважение к ним. Запрещено причинять ро- дителям любую обиду и вред, повышать на них голос или грубо разговаривать с ними. Человек не должен кричать на них и порицать их словом или делом, и он не должен скверно вести себя с ними, поскольку Всевышний сказал:

Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут при тебе старости, то не говори им: "Уф!" — не кричи на них и обращайся к ним почтительно» (17:23).

Всевышний также сказал:

«Мы заповедали человеку быть добрым к родителям»

(29:8).

Человек обязан подчиняться своим родителям в одобряемом, то есть в том, что велит нам Шариат и к чему он побуждает нас, и в том, что здравомыслящий человек считает хорошим, даже если родители — многобожники. Однако нельзя подчиняться им в том, что является ослушанием Аллаха. Подчинение должно быть только в одобряемом, и не может быть подчинения творению в том, что является ослушанием Творца, поскольку Всевышний сказал:

А если они будут принуждать тебя приобщать ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму и следуй путём тех, кто обратился ко Мне. Потом вам предстоит вернуться ко Мне, и Я поведаю вам о том, что вы совершили» (31:15).

Послушание родителям предполагает, что человек не должен

участвовать в борьбе на пути Аллаха без их разрешения, если только не призвали всех, и если только враг не напал на страну — в этом

случае человек выходит сражаться даже без разрешения родителей. Аль-Бухари назвал одну из глав в своём сборнике достоверных хадисов: «Глава о сражении на пути Аллаха с позволения родителей».

А в своей книге «Аль-адаб аль-муфрад» он выделил главу под названием «Глава о том, что не следует сражаться на пути Аллаха без позволения родителей».

Одним из примечательных примеров отказа повиноваться родителям в том, что является ослушанием Аллаха, можно считать случай с Са'дом ибн Абу Ваккасом и его матерью, которая поклялась

не есть, не пить и не умащать себя благовониями до тех пор, пока её сын не отречётся от ислама. Он твёрдо сказал ей, демонстрируя преданность своей религии: «Матушка, клянусь Аллахом, даже если

бы было у тебя сто душ, и они выходили бы из тебя одна за другой, я не отрёкся бы от религии Мухаммада

Непочтительное отношение к родителям и неповиновение им

считается неуважением, а неуважение к родителям относится к числу великих грехов и упоминается вместе с многобожием89. Так, Пророк сказал:

«Великие грехи: многобожие и неуважение к родителям» [Аль-Бухари; Муслим; ат-Тирмизи].

А в версии этого хадиса, приводимой у аль-Бухари и Муслима,

говорится: «Не сообщить ли мне вам о величайших грехах?» — и среди упомянутых им действий было неуважение к родителям. Пророк также сказал: «Довольство Аллаха — в довольстве родителей, и недовольство Аллаха — в недовольстве родителей» [Ат-Тирмизи. Достоверный хадис].

А вот ещё один хадис: «Родитель — срединнные врата Рая, и если желаешь, то сохрани эти врата, а если не желаешь, лишись их»

[Ахмад; ат-Тирмизи (достоверный хадис); аль-Хаким. Со слов Абу

ад-Дарда].

В хадисах ясно сказано о том, что неуважение к родителям мешает человеку войти в Рай. Так, Пророк сказал: «На троих не посмотрит Аллах в Судный день: на того, кто неуважительно относится к родителям, на пьяницу и на того, кто, давая, попрекает. И трое не войдут в Рай: тот, кто неуважительно относится к родителям, сводник и мужеподобная женщина» [Ан-Насаи].

2. Скромность по отношению к ним. Человек должен вести себя скромно по отношению к родителям, опускаясь до уровня похвального смирения, и он должен смотреть на них взглядом уважения, милосердия и почтения. Это — достоинство, а не унижение (как раз наоборот, неуважение к родителям является позором) и ничего постыдного в этом нет, поскольку Всевышний сказал: