Становление диалектики как философского учения

Термин диалектика происходит от греч. dialektike – искусство вести беседу, спор. По словам Сократа именно в споре рождалась истина, путем столкновения двух противоположных мыслей. Однако диалектика не ограничивается только ведением споров, т.е. логикой, она находит свое отражение и в объективных природных процессах. Поэтому суть диалектики заключается в единстве противоположных начал, которые выступают в качестве источника движения, а отсюда, и источником развития и всеобщей взаимосвязи мира. Следовательно, диалектика – это учение о всеобщей связи и развитии природы, общества и человека.

В истории философии условно отмечают три этапа развития диалектики.

1) Античный период, который был наивный и стихийный, т.к. опирался на житейский опыт и наблюдения. Например, Гераклит говорил: «Все течет, все изменяется»; «Все переходит в свою противоположность, мокрое высыхает, сухое увлажняется»; «Борьба – отец всего». Для Платона диалектика – это процесс познания, т.е. постепенный переход от единичных понятий к общим и к миру идеальных сущностей. Также диалектика видна в философии Зенона, Аристотеля, Плотина и др.

2) В немецко-классический период диалектика развивается Кантом, Фихте, Шеллингом, но систематизировал диалектику Гегель, он создал идеалистическую диалектику, которая заключалась в развитии мирового духа.

3) Материалистическая диалектика разработана Марксом и Энгельсом и развита Лениным и другими философами. Суть ее в том, что развитие мира заложено не в мировом духе, а в самой материи, т.к. материя, по мнению этих философов, является основой мира.