Сциентизм и антисциентизм

Возрастающая роль науки и научного познания в современном мире, сложность и противоречивость данного процесса привели к двум противоположным позициям в его оценке - сциентизму и антисциентизму.

Сциентизм предстает как идеология «чистой и большой науки» сторонники сциентизма утверждают, что наука превыше всего и ее нужно внедрять в качестве эталона и абсолютной социальной ценности во все формы и виды человеческой деятельности. Наука оказывается высшей ценностью и новые технические изобретения свидетельствуют, по мнению сторонников этой точки зрения о техническом развитии науки.

Сциентизм сложился в рамках позитивистской традиции и представляет собой мировоззренческую позицию, согласно которой конкретно-научное знание в наличной совокупности его результатов и способов их получения является наивысшей культурной ценностью. Для сциентизма характерно преувеличение роли науки в познании окружающего мира и человека, т.к. наука, успешно выполняет культурные функции многообразного духовного мира человечества.

Антисциентизм – философско-мировоззренческая позиция, сторонники которой подвергают резкой критике науку и технику, которая, по их мнению, не в состоянии обеспечить социальный прогресс, улучшение жизни людей. Исходя из действительно имеющих место негативных последствий НТР, антисциентизм в своих крайних формах вообще отвергает науку и технику, считая их враждебными подлинной сущности человека, разрушающим человеческую культуру. Методологическая основа этих воззрений - абсолютизация отрицательных результатов развития науки и техники.

В современном научном познании обе позиции содержат ряд рациональных моментов, синтез которых позволяет более точно определить ее роль и место в современном мире. Науку при этом следует рассматривать во взаимосвязи с другими формами общественного сознания, и раскрывать сложный и многообразный характер этой взаимосвязи, видеть их остро противоречивый процесс развития.

Характерная черта современного общественного развития - усиливающаяся связь и взаимодействие науки, техники и производства, все более глубокое превращение науки в непосредственную производительную силу общества. При этом наука становится ведущей силой прогресса материального производства, во вторых, развиваясь, наука все в большей степени ориентируется не только на технику, но и на самого человека, на создание материальных и духовных предпосылок для его всестороннего, целостного развития.

Технофилия – любовь к технике. Техника это разрушение границ бытия человека. Благодаря насосу, рычагу, электричеству я жтву в реальной истории.

Технофобия – страх перед техникой. Человек – это игрушка в руках прогресса, но прогресс может выйти из-под контроля. Это вызывает тревогу.

Наука только говорит о расширении мира, границы бытия, а техника его создает.

Техника – добро или зло? Ясперс: Сама по себе она не благо, не зло. В ней нет никакой идеи, будь то идея разрушения или завершения. И то, и другое коренится в Ч., и это придает технике смысл. Техника направляет на преобразование Ч. Вопрос, как он проявит себя с помощью техники.