ТЕМА 4. Упорядочивание мира в культурных практиках

Проблема социокультурной интеграции. Двойственность ситуаций человека и ее концептуальное отражение в культурной антропологии и социальной антропологии. Общность как субъект упорядочивания мира. Упорядочивание как сигнификация. Культурный порядок как система различий. Запрещенное, разрешенное и предписанное. Связь идей очищения и загрязнения с задачей упорядочивания социальной жизни (М. Дуглас). Осмысление природных различий в терминах различий культурных и наоборот.

Варианты угрозы культурному порядку. Утрата различий как причина насилия. Феномен жертвенного кризиса (Р. Жирар). Социальная функция жертвоприношения - нейтрализация внутреннего насилия общности. Глобализация древней традиции принесения людей в жертву. Другая культура как «сердце тьмы».

Предрассудки групп по отношению друг к другу, их неизбежность и перспективы их устранения. Феномен двойного стандарта морали. Расизм, ксенофобия. Перспективы воспитания большей культурной восприимчивости по отношению к различным группам в обществе, к различным культурам и цивилизациям. Теория признанных и посторонних (Н. Элиас). Культурные различия между черными и белыми, бедными и богатыми, мужчинами и женщинами. Концепция схизмогенеза (Г. Бейтсон). Симметричный и взаимодополняющий схизмогенез, обмен.

Кризис «антидифференциалистических» представлений. Ошибочность традиционной антропологической идеи о различиях как помехе к гармонии в человеческих отношениях.