Цели и задачи изучения дисциплины. Ан­тро­по­ло­гия представляет собой научные исследования истории человечества и человеческих культур

Ан­тро­по­ло­гия представляет собой научные исследования истории человечества и человеческих культур. В буквальном смысле – это наука о человеке.

Од­на­ко к нау­кам о че­ло­ве­ке от­но­сят­ся все гу­ма­ни­тар­ные нау­ки и некото­рые ес­те­ст­вен­ные (ме­ди­ци­на, час­тич­но - био­ло­гия). Многообразие наук о человеке объясняется сложностью и многогранностью самого феномена человека. Ос­таль­ные нау­ки, не скон­цен­три­ро­ван­ные непосред­ственно на че­ло­ве­ке,име­ют в ка­че­ст­ве пред­ме­та изу­че­ния мир, при­ро­ду, объ­ек­тив­ную вне­че­ло­ве­че­скую ре­аль­ность, но это – мир, ок­ру­жаю­щий че­ло­ве­ка, и изу­ча­ет­ся че­ло­ве­ком, для че­ло­ве­ка, с точ­ки зре­ния че­ло­ве­ка. Ины­ми сло­ва­ми, че­ло­ве­че­ский фак­тор при­сутствует да­же в са­мой не­гу­ма­ни­тар­ной нау­ке.

Ан­тро­по­ло­гия от­ли­ча­ет­ся от всех дру­гих на­ук о че­ло­ве­ке как раз тем, что она пы­та­ет­ся со­брать во­еди­но все от­дель­ные аспек­ты и изу­чить гло­баль­но и все­сто­рон­не об­щий про­цесс физическо­го и куль­тур­но­го раз­ви­тия че­ло­ве­ка.

Со­от­вет­ст­вен­но, ан­тро­по­ло­гия под­раз­де­ля­ет­ся на:

1) фи­зи­че­скую ан­тро­по­ло­гию, изу­чаю­щую био­ло­ги­че­ское про­ис­хо­ж­де­ние и эво­лю­цию фи­зи­че­ской ор­га­ни­за­ции че­ло­ве­ка, пред­став­лен­но­го раз­лич­ны­ми ра­са­ми и

2) социальную и куль­тур­ную ан­тро­по­ло­гию, исследующую особенности связи человека и куль­ту­ры, культурные институты, обычаи и традиции, быт, языки, особенности социализации человека в различных культурах, социальные структуры и взаимодействие в них людей.

Социальная и культурная антропология, изучая культуру во всех ее проявлениях, применяет методы, понятия и данные этнологии, этнографии, фольклора, лингвистики, семиотики, социологии, психологии, философии. Социальная и культурная антропология предполагает широкий гуманистический взгляд на мир, опираясь на сравнительные (кросс-культурные) исследования, т.е. на сопоставления разных культур в различные исторические эпохи, а не только исследует традиционные общества, как это было в XIX веке, когда в европейской науке антропология как область научного знания только складывалась.

Для студентов-культурологов курс социальной и культурной антропологии открывает широкие возможности углубления своей профессиональной компетентности, поскольку затрагивает проблемы поведения человека в культуре, становления норм, запретов и табу, процессы инкультурации, влияние культуры на семью, брак, любовь многое другое.

Ос­нов­ная цель куль­тур­ной ан­тро­по­ло­гии – все­сто­рон­нее изу­чение про­цес­сов фор­ми­ро­ва­ния и раз­ви­тия че­ло­ве­че­ской куль­ту­ры, об­щих про­бле­м куль­тур­но­го раз­ви­тия че­ло­ве­че­ст­ва.

Главные задачи курса:

- разъ­яс­нить ог­ром­ную роль, ко­то­рую куль­ту­ра иг­ра­ет в жиз­ни че­ло­ве­ка, в его об­ще­нии с дру­ги­ми людь­ми и дру­ги­ми куль­ту­ра­ми;

- оз­на­ко­мить с идея­ми, ме­то­да­ми и научными школами социальной и куль­тур­ной ан­тро­по­ло­гии;

- оп­ре­де­лить пу­ти, по ко­то­рым идет раз­ви­тие куль­тур, их из­ме­не­ние, столк­но­ве­ние и взаи­мо­дей­ст­вие;

- рас­крыть взаи­мо­связь, взаи­мо­влия­ние и взаи­мо­дей­ст­вие язы­ка и куль­ту­ры;

- по­ка­зать, как куль­ту­ра воз­дей­ст­ву­ет на по­ве­де­ние че­ло­ве­ка, его ми­ро­вос­прия­тие, ми­ро­вую сис­те­му, лич­ную жизнь, фор­ми­ро­ва­ние лич­но­сти и т. п.

Полученные в ходе изучения настоящего курса знания позволяют специалисту-культурологу ориентироваться в решении практических задач, стоящих перед обществом.