Методические рекомендации по изучению дисциплины. Тема 1. "происхождение и сущность религии"

Тема 1. "Происхождение и сущность религии"

При рассмотрении темы «Происхождение и сущность религии» необходимо, в первую очередь, выяснить научные и теологические точки зрения на происхождение религии. Религиоведение как направление научных исследований сформировалось на стыке наук: онтологии, теории познания, социальной философии, философии истории, культурологии, истории философии, этики, эстетики, социологии, психологии, лингвистики, истории, археологии и др. В виде самостоятельной науки религиоведение сложилось в XIX в.

Постичь сущность религии, понять, почему появилась вера в богов, люди пытались уже с глубокой древности. Изучая мифологию, древние философы высказывали идеи о сверхъестественном происхождении религии. Христианские авторы рассматривали религию через призму противопоставления монотеистического христианства и политеистических (языческих) религий того времени. Методы анализа религии светскими мыслителями Возрождения основывались на принципах антидогматизма и антиавторитаризма, признании сомнения в качестве исходного пункта философского размышления, историческом подходе к явлениям культуры, в том числе и религии. Первым мыслителем, создавшим оригинальную философскую концепцию религии, считается Б.Спиноза. В основе его теории лежал натуралистический пантеизм. Понятия Бога и природы для него тождественны. Значительные возможности для научного осмысления религии предоставлял деизм, не признававший вмешательство Бога в дела людей, в том числе и в религиозные отношения между ними. Деистами были Т. Гоббс, Вольтер и другие мыслители Нового времени.

В середине XIX века научное сообщество получило огромную информацию по чуждым ему формам религиозной жизни. До настоящего момента структура восприятия истории религий, а также структура их исследования и преподавания базируется на опыте XIX в. История развития религиоведения последних двух столетий показывает, что религиоведение выступает, прежде всего, как сравнительное религиоведение, основной задачей которого стало вырабатывание некого универсального языка описания религиозных феноменов.

В современном религиоведении предметом изучения выступают закономерности возникновения, развития и функционирования религии; ее многообразные феномены; выяснение того, как они представали в истории общества; раскрытие взаимосвязи и взаимовлияния религии и других областей культуры. Современное религиоведение четко структурируется на ряд разделов, основными из которых являются: философский, социологический, психологический, феноменологический и исторический.

Подводя итог материалу, изложенному по данному вопросу, можно сделать следующие обобщающие выводы.