Мы приняли Христианство раньше России». 1 страница

…Может ли столь малый и слабый народ противопоставить что-либо этой, «как огонь поядающей», всепожирающей машине. Ведь очевидно, что наставления Моисея - есть основа сегодняшней политики власть имущих? Ответ мы находим у самого Моисея: «не кланяйся чужим богам, ибо это есть для тебя сети». Иначе говоря, необходимо прежде сохранить свободу в себе, сохранить наследие предков, их веру и основанные на этой вере традиции и обычаи, и ни в коем случае не развращаться. Как бы ни были привлекательны идеологии со стороны, следует всегда помнить о той мудрости, которую оставили нам наши предки. Для этого не следует отходить от своей веры, от того, что известно у нас в народе как «æгъдау» (нравственный закон). Необходимо изучать и постигать мудрость старины. Мы можем себе это позволить, так как наши предки донесли до нас свою веру, собственно осетинскую веру, основателем которой считается созданный Богом Сœуœсса (Утро Истины), сохранили для нас мифологию и уникальные обычаи.

Как сопротивляться «хищнику», где взять «воинство»? И на этот вопрос нам дают ответ наши предки. Дело в том, что история повторяется, и, несмотря на славную древнюю историю нашего народа, судя по мифам, наш народ и прежде бывал в подобном положении, что и теперь, и вот, как решались подобные трудности.

Как-то нарты желали выступить против врага, но у них не было людей. И кто-то из мудрых посоветовал: «Вон там, в степи - курган (могила), пусть (человек) ударит в его дверь ногой, и, когда она отворится, пусть он ускачет и не смотрит назад, - и люди будут» (Нарты. Москва. 1989г. ГРВЛ стр.353). Язык мифа - это язык аллегорий. Поняв аллегории, легко понять и содержание мифа. Что есть курган? Это наследие предков. Постучаться в него - значит обратиться к наследию предков. «Подняв» верования своего народа, возвратив достойное имя предков нашей молодежи, вернув самоуважение к своему народу, мы повернем лицом к себе всех, и возвратим былое единство. При этом, как указано, не стоит оглядываться на всякого рода политические и конфессиональные факторы, но смело идти путем мудрости ушедших поколений.

То, что оставили нам наши предки (религия, идеология), гораздо ценнее, чем земли, чем государственность, чем какие-либо материальные ценности. Осознав значимость этого наследия, вернувшись к корням, к той мудрости, к тому духовному знанию (религии), которое они довели до нас через многие поколения, осознав мудрость древних, люди поймут причину своих бед, они поймут причину скованности и печали, они увидят источник безнравственности и нетерпимости людей друг к другу. Увидев это, они обретут действительную свободу и ясность мышления. И тогда появится много сторонников. Ведь асов считают своими предками все арийские народы: и славяне, и германцы, и англосаксы и т.д. и т.п.

Сунь-Цзы говорил: «Кто может заглянуть в глубь вещи, побеждает с лёгкостью» (Сунь-Цзы. Искусство войны. Феникс. Ростов-на-Дону. 2002 г.). Для того, чтобы познать глубь вещей, необходимо стремление к знанию. Знанию религии, мифологии, знанию мудрости ушедших поколений, в которой заключен опыт тысячелетий. Было время, мы под влиянием целенаправленной прапоганды легкомысленно отошли от традиционного духовного опыта своего народа, но то, что происходит с нами сегодня, говорит о том, что мы были самонадеянны и недальновидны. Теперь же пора понять, что духовный опыт, оставленный нам предками, чрезвычайно дорог для нас.

* * *
Не так давно мне попала в руки книга Сослана Темирханты "Иры истори". Мне хочется познакомить с ней всех. Начну со статьи о религии осетин.
Тома Кулаева