История, как наука и учебная дисциплина

Н.М.Карамзин: «История в некотором смысле есть священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего.

Правители, законодатели действуют по указаниям истории и смотрят на ее листы, как мореплаватели на чертежи морей. Мудрость человеческая имеет нужду в опытах, а жизнь кратковременна. Должно знать, как искони мятежные страсти волновали гражданское общество и какими способами благотворная власть ума обуздовала их стремление, чтобы учредить порядок, согласить выгоды людей и даровать им возможное на земле счастье.

Но и простой гражданин должен читать историю. Она мирит его с несовершенством видимого порядка вещей, как с обыкновенным явлением во всех веках; утешает в государственных бедствиях, свидетельствуя. Что и прежде бывали подобные, бывали еще ужаснейшие, и государство не разрушалось; оно питает нравственное чувство и праведным судом своим располагает душу к справедливости, которая утверждает наше благо и согласие общества»[1].

История общества представляет собой совокупность конкретных и многообразных действий и поступков отдельных людей, человеческих сообществ, находящихся в определенной взаимосвязи, составляющих все человечество.

История как учебная дисциплина является краеугольным камнем всего гуманитарного образования. Именно знание своего исторического прошлого, стремление изучить свои корни, понять мотивы и последствия поступков различных людей – начиная от государственных мужей и заканчивая рядовыми гражданами – отличает человека от всех остальных представителей животного мира.

История представляет особый интерес для сотрудников органов внутренних дел, несмотря на то, что не является специальной юридической дисциплиной. Без знания истории политической системы России очень сложно представить себе ее нынешнее состояние, так как корни многих проблем, наблюдаемых в сегодняшней России, лежат в далеком прошлом. Без знания особенностей нашего государства и отношения к нему народа понять российское общество невозможно, даже если использовать новейшие достижения западной политологии и социологии.