Итак, все три направления христианства обладают опред недостатками. Чтобы преодолеть это, необходим синтез этих направления

А как возможен этот синтез. На базе чего? Возникают проблемы. Соловьев отказывается от идеи синтеза. Предлагает поглощение христианства католицизмом. Католицизм - наиболее действенное христ направление. Католицизм много сделал для торжества идей царства Божия. И поэтому необходимо признать правду католицизма, не смотря на его недостатки. Когда соловьев пишет свою работу, то эта работа обосновывает присоединение православия к католицизму. Насколько будет сохранено восточного христианства как особого христианства, папа сам решит эти вопросы. Вместо синтеза происходит поглощение. Экклесиология Соловьева заканчивается тезисом о необходимости присоединения всех к католицизму. Эту программу не приняли. РПЦ выступила против этого. соловьев пишет работы с резкой критикой русской церкви.

Соловьев говорит, что была инквизиция. Но, не было.

Говоря о присоединении всех к католицизму, ОН ОПРАВДЫВАЕТ ДОГМАТИЧ РАЗВИТИЕ В КАТОЛИЦИЗМЕ. ФИЛИОКВЕ, ЧИСТИЛИЩЕ, НЕПОГРЕШИМОСТЬ РИМСКОГО ПАПЫ. ВСЕ ЭТО ОПРАВДЫВАЕТ. Считает что это подлинное развитие. Христианское вероуч живое, должно развиваться, развитие подтверждается новшествами. Вопрос о критериях учение. Символ веры сформулирован собором. А не един человек.

Вторая проблема, кот рассматр Соловьев, это проблема церкви и царства Божия. В самом Евангелии ЦАРСТВО БОЖИЕ В ТРЕХ СМЫСЛАХ. 1. Как внутренне состояние души. 2. Как совершенное общество. 3. Как итог эсхатологического переворота.

Главный недостаток в том, что православие понимает как внутренне состояние человека. Значит православие не занимается проблемами общества. Проблему соотношения этих 3 характеристик можно решить систематизировав. Царство божие это процесс, это движение. Начинается в душе. Если становиться совершенным, то начинает себя вести совершенным образом, совершенное общество. Христианство должно не только содержать о индивидуальном совершенстве, но и на обществе. Вот это общество достигает такого состояния, когда дальнейшее развитие общества, кот опир на земные ценности становиться не возможным. Тогда появляется эсхатология – новая ступень в жизни. Появится Царство божие. Люди наученные своей историей уже не будут подвергать сомнению божественные заповеди.

Католицизм это может сделать. Необходимо признать за власть за римским папой.