Искусство Ирана 7-15 вв

Древнеперсидское наследие и культура Ирана средних веков.

Ахеменидов 4 – 6 в до н э

Селевкидов 3 в до н э – 3 в н э

Парфянского царства

и Сасанидов 3-7 вв. н.э.

7 в - завоевание Ирана арабами и вошел в составе культуры арабского халифата. Сначала была веротерпимость арабов к другим религиям, продолжали строить христ храмы и зороастрийские, но в основном - мечети

9-10 в – Иран (Персия) освободилась из-под власти Арабского Хаифата, началось её возрождение, возникли самост гос-ва Тахиридов и Саффаридов.

Юг – мусульманская культура в государстве Буидов.

С-В – Персидская культура и государство Саманидов со столицей в Бухаре.

11 в – нашествие тюрок-сельджуков, территории Ирана в составе государства Сельджукидов и проблема дальнейших взаимодействий с культурой Турции.

13 в – Монгольское вторжение и культура Персии. Фарси – перс стихи, Омар Хэйан, Фирдоуси, Хафиз

Градостроительство

Древняя традиция зороастризма:

Киотсы – шатры с отверстием для выхода дыма

Башни молчания – погреб сооружения, 4-гранные, с площадкой наверху

9 в – города получили феодальный хар-р, сначала были шахристаны – небольшие поселения вокруг укрепленных усадеб владельцев округи.

10 в – центр хоз жизни переместился в рабады – укрепленные торгово-ремесленные предместья

Мечеть Тарик-ханэ (775) в Дамгане

- квадратная, арабского дворового (колонного) типа, крепостные стены

- местные черты: стрельчатые арки, грузные круглые приземистые столбы, квадратная абака, арки опираются на столбы без капителей, арки завершаются куполами с отверстиями (от киотсов), облицовка стуком, разнообразная кладка

мечеть в Наине (960)

- колонного типа, колонны толще арабских, очень толстые

- формы столбов разные: 4 и 8-гранники, сплошь облицованы резным стуком с ковровым орнаментом (8 конечные звезды, растения)

- внутр. пространство массивно

- арки со сводами и отверстиями

2 пол 10 в: на смену дворовой мечети приходит 4-айванная (древ Сасанидская традиция)

2 айванного типа Мечети: “мечеть-айван” и 4-айванная мечеть

и наследие конструкции зороастрийского чортака в “мечетях-киосках”.