Пред­поч­те­ние по­тус­то­рон­не­го ми­ра ма­те­ри­аль­но­му

Не сле­ду­ет ду­мать, что ос­но­вы­ва­ясь на сред­нем пу­ти ме­ж­ду ду­хом и ма­те­ри­ей, Ислам урав­ни­ва­ет их. Это во­все не так. Бо­же­ст­вен­ная муд­рость пред­по­ла­га­ет строи­тель­ст­во Ислама на ба­зе нау­ки и при­род­ных за­ко­нов. Нау­кой ус­та­нов­ле­но, что здо­ро­вый дух мо­жет быть лишь в здро­вом те­ле. Вы­со­кой ду­хов­но­сти нель­зя дос­тичь, вос­пре­щая те­лу его по­треб­но­сти, а на­обо­рот, пу­тем ра­зум­но­го удов­ле­тво­ре­ния те­лес­ных по­треб­но­стей вос­пи­ты­ва­ет­ся вы­со­кая ду­хов­ность. Вме­сте с тем Ко­ран ут­вер­жда­ет, что иная жизнь луч­ше ма­те­ри­аль­ной, и что ду­хов­ное со­вер­шен­ст­во яв­ля­ет­ся той вы­со­кой це­лью, к дос­ти­жен­нию ко­то­рой дол­жен стре­мить­ся ка­ж­дый му­суль­ма­нин. По­это­му Ал­лах пре­дос­те­ре­га­ет тех, кто уст­рем­ля­ет­ся в ма­те­ри­аль­ную жизнь, не го­то­вясь до­б­ры­ми де­ла­ми к по­тус­то­рон­ней жиз­ни:

Quot;Тем, ко­то­рые жа­ж­дут этой жиз­ни с ус­ла­да­ми ее, Мы воз­да­дим пол­но­стью за де­ла­ми их в жиз­ни этой, и не бу­дут они оби­же­ны в ней. Та­кие нни­че­го не по­лу­чат в жиз­ни Бу­ду­щей, кро­ме Ог­ня, и ни к че­му нне при­ве­дет то, что тво­ри­ли они в этой жиз­ни, и тщет­ны бу­дут де­ла их". (Худ, 15, 16).

Ал­лах об­ра­ща­ет­ся к сво­им при­бли­жен­ным слу­гам:

Quot;И ко­гда бу­дет ска­за­но пра­вед­ным: "Что ду­мае­те вы об от­кро­ве­нии Вла­ды­ки ва­ше­го?", они ска­жут: "Наи­луч­шее". Для тво­ря­щих доб­ро уго­то­ва­но доб­ро в ми­ре сем, и Оби­тель Бу­ду­ще­го Ве­ка еще луч­ше то­го. Ис­тин­но, пре­крас­на оби­тель пра­вед­ных". (Аль-Нахль, 30).

В раз­лич­ных мес­тах Ко­ран от­да­ет пред­поч­те­ние по­тус­то­рон­не­му ми­ру пе­ред ма­те­ри­аль­ным ми­ром. Все­выш­ний ска­зал: