Свобода и Любовь

Игнатий из Лойолы, мистик шестнадцатого века, говорил, что у него не было наставника, когда он решил принять веру. Поэтому Бог стал учить его Сам, подобно тому, как учитель учит школьника. Однажды Игнатий заявил, что, даже если бы все святые писания были уничтожены, он все равно верил бы им, ибо его учил Сам Бог.

Христианин:

К несчастью, у меня было слишком много учителей. Они так изводили меня своими нравоучениями, что в этом шуме я уже почти не слышал Твой голос. Я никогда не думал, что Ты будешь моим учителем, ибо меня убеждали: «Кроме нас, других учителей нет; слушая нас, ты слушаешь Его».

Однако я не вправе винить их или сожалеть о том, что они оставили свой след в моей жизни. Виноват во всем лишь я один. Ибо мне недоставало твердости, чтобы заставить их замолчать, смелости, чтобы вести свой собственный поиск, терпения, чтобы дождаться назначенного Тобой часа, и уверенности, что когда-нибудь, где-нибудь Ты нарушишь Свое молчание и откроешься мне.

Энтони де Мелло

Свобода и Любовь

Сборник рассказов-медитаций

Размышления, представленные в этой книге, не являются ни новой философской доктриной, ни сборником медитаций христианской направленности. Это записки мистика, которому хватило мужества воспринимать реальность такой, какова она есть, а значит, исполниться состраданием и любовью ко всему сущему, наслаждаться всем и в то же время ничем в особенности.

Перед вами - действенные медитации, призванные помочь нам вырваться из тюрьмы обусловленности, отрешиться от догм, которые скрывают от нас истинную реальность. Они ведут нас к осознанию того, что для постижения Истины мы более не нуждаемся в доктринальных определениях. Напротив, сердцу следует избавиться от хлама привязанностей и предрассудков, сердце ничего не должно отстаивать или доказывать, иначе в нем не почерпнуть сил стать собой - стать свободным и бесстрашным.

Книги Отца Энтони де Мелло написаны вне какой-либо определенной религиозной концепции с целью помочь последователям самых разных конфессий, а также агностикам и атеистам в их духовном поиске. Они ни в коем случае не задумывались автором как наставление или руководство только для христиан-католиков.