Сознание в контексте теории отражения. Проблема идеальности сознания

Сознание - итог длительного развития материальной действительности. Развитие такого св-ва материи как отражение. Отражение - всеобщее св- во материи, способность матер. явлений, процессов воспроизводить в своих св-вах особенности др. явл. в процессе взаимодействии с ними. Отражение в своем развити проходит ряд этапов:

1) Отражение в неживой природе

2) В живой

3) На соц. уровне.

Отражение в неживой природе - мех., физ., хим. изменения; это простое запечатление. Бывает до психологическое и психологическое. До психологическое - это раздражимость и чувствительность. Психологическое - ощущение восприятие и представления. Ощущение - это элементарная исходная клеточка психоотражения на основе которой возникают представления и восприятия. Ощущение - это отражение одного св-ва предмета с помощью одного органа чувств. В процессе эволюции у животных формируется нервная сис-ма и способность к инстинктивному поведению. В процессе дальнейшей эволюции появляется индивидуальное изменчивое поведение у высших животных, появл. навыки и индивид. опыт, появл. и восприятие. - это отражение совокупности св-в предмета с помощью всех органов чувств, возникновение целостного образа предмета. По мере увеличения головного мозга и усложнения его строения у животных появл. представление. - это отражение целостного образа предмета без непосредственного воздействия этого предмета на субъект отражения в данный момент времени. Представление наз. интеллектом животных или конкретно элементарным мышлением животных. Высшие животные проявляют ориентировочную реальной ситуации. Представление это предпосылка возникновения познания, как высшей формы отражения. Третья форма отражения - социальное отличие сознания от психики животных:

1) абстрактное мышление

2) целепологание

3) предвидение (предчувствие)

4) ценностные отношения

5) самосознание

6) практически-преобразовательная деятельность

Сознание - осмысленное знание. Важнейшим свойством индивидуального, да и общественного, сознания является идеальность. Идеальное — характерная черта, главнейший признак сознания, обусловленный социальной природой человека. Сложность существа и состава идеального, разнообразие его детерминирующих факторов, проявлений, функций в жизни и деятельности человека — все это (как и многое другое) обусловило трудности его познания, широкое разнообразие представлений философов о сущности идеального и его предназначении от различных точек зрения внутри той или иной философской школы до глубоко дивергированных направлений в рамках всей философии — материализма и идеализма (сам термин "идеализм" в своем генезисе восходит к "идее" и "идеальному").

41Сознание и язык. Самосознание и личность.

САМОСОЗНАНИЕ—выделение человеком себя из объективного мира, осознание и оценка своего отношения к миру, себя как личности, своих поступков, действий, мыслей и чувств, желаний и интересов. У человека в процессе развития деятельности и сознания формулируется совокупность взгля­дов на себя как на индивидуального и социального субъекта.

Человек отдает себе отчет в том, что делает, думает, чувствует (поэтому он за все в ответе). Кроме того, в структуру самосознания можно включить:

1) самочувствие - это элементарное осознание своего тела и его вписанности в мир вещей и людей;

2) осознание себя в качестве члена сообщества, своей принадлежности к социальной группе и культуре;

3) самопознание, самооценку, самоконтроль. Самым высоким уровнем самосознания является пони­мание своего "Я" как индивидуального явления, своей неповторимости, уни­кальности. На этом уровне осознается возможность относительно свободных самостоятельных поступков и ответственности за них, необходимость само­контроля и самооценки.

ЛИЧНОСТЬ — человеческий индивид в аспекте его социальных качеств, формирующихся в процессе исторически конкретных видов деятельности и общественных отношений.

Основу Л. образуют ее биологические особенности, все же определяющими факторами развития являются не ее природные качества, а качества социально значимые — взгляды, способности, потребности, интересы, моральные убеждения (Мораль) и т. д. Л.— это динамичная, относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности. Л. представляет собой диалектическое единство общего (социально-типического), особенного (классового, национального и т. д.) и отдельного (индивидуального). Для Л. характерны осознание мотивов своего поведения, постоянная работа сознания и воли, направленная на самореализацию, раскрытие индивидуальных способностей. Комплекс своеобразных неповторимых качеств и действий, характерных для дайной Л., выражается в понятии ндивидуальность.Сознание чел-ка органически связано с языком как способом своего су­ществования. У животных существует первая сигнальная система, на основе которой у них формируются условные рефлексы. У чел-ка в дополнение к первой сигнальной системе складывается вторая сигнальная система - речь, язык, специфически чел-кая система связи, общения, передачи инфор­мации. В сравнении со звуковой и жестовой способностью животных переда­вать информацию отличительная особенность языка проявляется в том, что обработка знаков не наследу­ется, а приобретается в процессе социализации чел-ка. Как способ существования сознания речь находится с ним в сложной функциональной взаимо­связи. Они не существуют друг без друга: сознание отражает действитель­ность, а язык обозначает и выражает существенное в этом отражении. Язык влияет на стиль мышления, его манеру, приемы и способы.Язык более консервативен, чем сознание: одна и та же языковая оболочка, слово, понятие могут выражать разное содержание мысли. Совершенствуя свой язык, чел-к совершенствует и свое сознание, и, наоборот, пренебрежительно от­носясь к оперированию языковыми символами, используя ограниченный сло­варный запас, мы консервируем мышление, ограничиваем его наличным ин­теллектом.Именно язык как способ существования сознания, как "непосредственная действительность мысли" характеризует особое качество сознания как высшей формы отраже­ния действительности, несводимой к досознательным ее формам.

Фун-ий языка:

1. Обозначающая. Своим содержанием слово всегда связано с предме­том.

2. Куммулятивная. Язык дает возможность "сокращенного", "уплотнен­ного" идеального воспроизведения действительности, а также хранения, передачи и практического использования заключенной в ней информации.

3. Коммуникативная. В этой фун-и язык выступает как средство об­щения людей.

4. Экспрессивная. Все, отражаемое в сознании чел-ка средствами язы­ка, в той или иной степени связано с его интересами и потребностями.

5. Интерактивная.. Эта фун-я связана с тем, что при помощи языка чел-к всегда обращается к себе или к другому чел-ку, и явно или неявно в его речи заключен вопрос, предложение, просьба, жалоба, распоряжение, уг­роза и т.п.

Важнейшие функции сознания. Все они взаимосвязаны и взаимно переплетаются.

1. фун­-я познания - верного, адекватного отражения действительности. Созна­ние позволяет чел-ку проникнуть в сущность предметов, процессов, явле­ний объективного мира, получить нужную информацию о них.

2. фун-я оценки получаемой информации. Чел-к не только получат дан­ные о внешнем мире, но и оценивает степень их адекватности и полноты, оценивает саму действительность с точки зрения своих потребностей и инте­ресов.

3. фун-я накопления знаний (аккумулятивную функцию). В сознании индивида накапливаются знания, по­лученные из непосредственного, личного опыта, а также добытые его совре­менниками или предшествующими поколениями людей.

4. фун-я постановки цели. Опережая ход собы­тий, человек строит модель "желаемого будущего" и определяет пути его дости­жения, то есть ставит цель и планирует свои действия.

5. конструктивно-твор­ческая фун-я, заключающейся в мысленном конструировании направле­ний и форм деятельности чел-ка в целях создания принципиально нового.

6. функция управления.

7. Т.к деятельность индивида как общественного существа требует общения личности с другими людьми, взаимного обмена мыслями и знаниями, то со­знание, преобразуя мысль в слово, осуществляет функцию связи (коммуника­тивную функцию).