Введение. VI век стал яркой и переломной эпохой в судьбах Средиземноморского региона, ознаменовавшись стремительным взлётом могущества Восточной Римской империи (или

VI век стал яркой и переломной эпохой в судьбах Средиземноморского региона, ознаменовавшись стремительным взлётом могущества Восточной Римской империи (или, как больше принято говорить в историографии, Византии), которая, казалось, вновь достигла прежнего единства и величия, утраченных ещё в III – IV в.в. Двигателем этого стремления к реставрации целостности и могущества римского мира и неразрывно связанной с ним со времён императоров Константина I и Феодосия I ортодоксальной ветви христианства (в противовес арианству, занявшему лидирующее положение в окружавших державу ромеев «варварских» королевствах, за исключением государства франков) стал император Юстиниан I (527 – 565 г.г.). Охваченный этой идеей, понимавший процесс завоевания бывших имперских владений на Западе как миссию, возложенную на него Богом[1], он к концу жизни, казалось, добился своего: под властью василевса ромеев оказались огромные территории в Северной Африке, Италии, Юго-Восточной Испании; перестали существовать Вандальское и Остготское королевства, на территориях которых утвердилась, как считал Юстиниан, истинная вера. Однако уже к концу правления василевса ресурсы империи оказались истощены. Не прошло и столетия со смерти императора, как созданное его руками пошло прахом: не только новые владения империи, но и значительная часть исконных (в том числе Сирия, Палестина, Египет и даже большая часть Балканского полуострова) оказались захвачены, с точки зрения византийцев, варварами – арабами, славянами, лангобардами. Но не только потеря былого престижа и могущества на мировой арене стала проблемой для византийцев: в империи началась страшная череда внутренних смут, сделавших государство ромеев беззащитным перед внешней угрозой и было поставлено на край гибели лишь решительные реформы центральной власти смогли приспособить страну к изменившимся реалиям и уберечь её от краха.

При рассмотрении данных фактов становится понятна несвоевременность внешней политики Юстиниана, утопичность его идеи воссоздания канувшего могущества Римской державы. Возникает вопрос: какие конкретные действия василевса привели Восточную Римскую империю к столь плачевному состоянию? Красочный и рассказ об этом мы находим в весьма своеобразном сочинении современника василевса – историка Прокопия Кесарийского (VI в.), успевшего поучаствовать в период царствования объекта своего исследования как в событиях военных и дипломатических (был советником одного из крупнейших полководцев Юстиниановой эпохи Велисария), так и во внутриполитических (в последние годы жизни занимал должность префекта). Его труд под названием «Тайная история» содержит яркий и исполненный желчью рассказ о пороках личности и царствования его господина, который в значительной степени контрастирует со стилем повествования Прокопия в других, официальных произведениях историка – «Истории войн Юстиниана» и особенно трактата «О постройках».,Между тем именно этот, писавшийся не для публикации желчный рассказ и позволяет нам проникнуть за кулисы политики Юстиниана и познакомиться с мнением о ней ближайшего современника василевса.

К большому сожалению, «Тайная история» не содержит развёрнутого освещения военной и дипломатической деятельности Юстиниана, однако объём содержащихся в неё данных позволяет ответить на ряд вопросов:

1. Каковы были основные методы внешней политики Юстиниана?

2. В какой мере его супруга, василиса Феодора, участвовала в дипломатической сфере деятельности автократора?

3. В чём заключалась суть мер, предпринимаемых Юстинианом в области управления войсками и разведкой, и как эти действия сказывались на степени успешности внешней политики императора?

4. Какие качества отличали военную элиту Византии, двигателя военной активности империи, того времени?

5. Каковы были общие итоги внешней политики Юстиниана?

Рассмотрение ответов, содержащихся в труде Прокопия Кесарийского на эти вопросы, и является целью настоящей работы.