Естествознание эпохи Средневековья

Наблюдался закат греко-римской культуры и резкое усиление влияния церкви.

Философия тесно сближается с теологией (богословием), фактически становится ее «служанкой». Возникает непреодолимое противоречие между наукой (наблюдения, опыт, обобщение результатов) и схоластическим богословием (религиозные догмы).

Европейская христианская наука переживала длительный упадок (до ХII–ХIII вв.), на Востоке наоборот – прогресс науки. Со второй половины VIII в. научное лидерство явно переместилось из Европы на Ближний Восток. В IХ в., наряду с трудом Птолемея («Альмагест»), на арабский язык были переведены «Начала» Евклида и сочинения Аристотеля. Таким образом, древнегреческая научная мысль получила известность в мусульманском мире, способствуя развитию математики и астрономии. В этот период известны имена таких арабских ученых, как Мухаммед аль-Баттани (850– 929 гг.), астроном составивший новые астрономические таблицы, Ибн – Юнас (950–1009 гг.), достигший заметных успехов в тригонометрии и сделавший немало ценных наблюдений лунных и солнечных затмений, Ибн аль-Хайсам (965–1020 гг.), получивший известность своими работами в области оптики, Ибн-Рушд (1126–1198 гг.), виднейший философ и естествоиспытатель, считавший Аристотеля своим учителем.

Средневековой арабской науке принадлежат и наибольшие успехи в химии. Опираясь на материалы александрийских алхимиков I века некоторых персидских школ, арабские химики достигли значительного прогресса в своей области. В их работах алхимия постепенно превращалась в химию. А уже отсюда (благодаря главным образом испанским маврам) в позднем средневековье возникла европейская химия.

Большую роль в подъеме западной христианской науки сыграли университеты (Парижский, Болонский, Оксфордский, Кембриджский и др.), которые стали образовываться с ХII века. Обучение стало носить более систематический характер.

ХIII век характерен для европейской науки началом эксперимента и дальнейшей разработкой статики Архимеда. Группа ученых Парижского университета во главе с Иорданом Неморарием (вторая половина ХIII в.) развивает античное учение о равновесии простых механических устройств, решив задачу, с которой античная механика справиться не могла – задачу о равновесии тела на наклонной плоскости.

В ХIV в. в полемике с античными учениями рождались новые идеи, начинают использоваться математические методы, т. е. идет прогресс подготовки будущего точного естествознания. Лидерство переходит к группе ученых Оксфордского университета, среди которых наиболее значительная фигура – Томас Брадвардин (1290–1349 гг.). Ему принадлежит трактат «О пропорциях» (1328 г.), который в истории науки оценивается, как первая попытка написать «Математические начала натуральной философии» (через 360 лет спустя так назовет свой труд Исаак Ньютон).

В средневековье интерес к науке все же не угасал. Вместе с тем научные знания этой эпохи ограничивались лишь познанием отдельных явлений и легко укладывались в умозрительные натурфилософские схемы мироздания, выдвинуты в период античности (главным образом в учениях Аристотеля). Естествознание находилось в стадии «преднауки».

Контрольные вопросы

1. В чём противоречие между наукой и теологией?

2. С чем связан упадок европейской науки с VIII по XII века?

3. В какой науке добились наибольших успехов арабские учёные?

4. Что способствовало подъёму западной христианской науки?

5. Чем характерен для европейской науки XIII век? XIVвек?