Социальное бытиё (С.Б.)

С.Б. - есть своеобразная реальность. Ее основная черта - взаимодействие между индивидами и социальными группами и между самими группами. В этом своем качестве социология - самостоятельная, особая наука, право на существование, которой дано особым характером ее предмета - социального бытия. Социальные взаимодействия носят чрезвычайно сложный характер. В социальной жизни действуют многочисленные и многообразные факторы разного порядка, начиная от факторов чисто механических, биологических, психологических, собственно социальных и кончая факторами духовными. Всякая попытка вывести социальную жизнь из какого-либо одного фактора представляет собой предвзятость, приводящую к грубому насилию над социальными явлениями. Научная социология может основывать свои построения лишь на множестве факторов, причем учет их должен сопровождаться стремлением понять социальную жизнь, прежде всего из нее самой, из факторов собственно социальных, т.е. из социальных актов и их проводников. В социальном бытии для субъектов чрезвычайно важно не только обменяться информацией, но и организовать "обмен действиями", спланировать общую, социальную деятельность. При планировании возможна такая регуляция действий одного субъекта планами, созревшими в голове другого, которая и делает деятельность действительно социальной. Носителем ее будет выступать уже не отдельный субъект, а та или иная социальная группа. Общество может сформироваться на основе уже того обстоятельства, что всякий индивид определенным образом относится к благу, объединяющему всех. При этом выражение "общее благо" следует понимать очень широко: может быть образовано общество разбойников и воров, которые собрались вместе для совместного обогащения. Наблюдение за изолированным человеческим индивидуумом как таковым, не учитывающее социального измерения его бытия, было бы абстрактным. Бытие человеческой личности – это бытие в мире, ее жизнь – это жизнь в обществе. И это не внешние отношения, которые навязаны существующему в себе и для себя; это бытие, включенное в более крупное целое, присуще конституции самой человеческой личности.