Многозначность чел.бытия и его «измерения»

Бытие - предельная фил категория, не поддающаяся окончательному, исчерпывающему определению. Фил можно орпеделить как науку о бытии, о том, что лежит за пределами физ. мира, доступоного чувств. восприятию, о том, откуда и каким образом возник мир. Термин "бытие" превращается в главную категорию онтологии, того раздела философии, в котором речь идет об истинно сущем, неиз­менном и едином, гарантирующем миру и человеку устойчивое существо­вание. Категория "бытие" выражает особое содержание, она использует­ся в том случае, когда рассматриваются не вещи, явления или процес­сы, а связи между ними. Именно поэтому само понятие бытие многозначно, т.е. имеет много значений и граней. Невозможно дать Б. окончательное и исчерпывающее определение В самом широком смысле слова бытие есть всеохватывающая реальность. Это предельно общее понятие о существовании,о сущем вообще. Бытие есть все то, что существует: материальные вещи, процессы, свойства, отношения. Даже плоды самой буйной фантазии-сказки, мифы существуют как духовная реальность. Следовательно бытие охватывает и материальное, и духовное. Оно есть - нечто реально сущее. Но и такое определение не раскрывает сущности б окончательно. Т. о. Б.- это предельная категория, занимающаяся «последними» вопросами. Категория бытия применяется, когда при рас­смотрении важен не факт существования, а его смысл. Благодаря фило­софской категории бытия мы сознательно переносим нашу мысль на вы­сокий уровень абстрагирования. Бытие как философская категория обозначает реальность, кото­рая лежит за пределами возможности человеческого опыта, а поэтому она не зависит ни от человека с его сознанием, ни от человечества. Философия бытия обосновывала зависимость человеческого су­ществования от вечного и неизменного Абсолюта /Бог. Разум/.

Специфика человеческого бытия состоит во взаимодействии трех относительно разных бытийных измерений. Первое измерение человеческого существования-человек -это мыслящее и чувствующее тело. Второе-человек существует как индивидуальная особь, принадлежащая к роду человеческому (сапиенс) и взятая на данном витке его раз­вития, эволюции мира. Третье - человек существует как социально-историческое существо. Все три измерения, взятые в един­стве - исходные характеристики бытия человека.