ПРИЛОЖЕНИЕ. Две мои основные философские работы:

Две мои основные философские работы:

1. Philosophic. 1932. Dritte Auflagc 1956. Springer-Verlag, Berlin und Heidelberg.

2. Von der Wahrheit. 1947. Zweite Auflage 1958. R.Piper & Co. Veriag, Munchen.

Несколько небольших сочинений, обстоятельно развивающих содержание этих радиодокладов:

1.Derphilosophische Glaube. 1948. Vierte Auflage 1955. R.Piper & Со. Vcrlag, Munchen. 1948. Artemis-Verlag, Zurich.

2. Vernunft und Existenz. 1935. Vierte Auflage 1960. R.Piper & Co. Verlag, Munchen.

Для понимания философии в нашу эпоху:

1. DiegeistigeSituationderZeit. 1931. Ncunte Auflage 1960.

Walter de Gruyter & Co., Berlin.

2. Vom Ursprung und Ziel der Geschichte. 1949. Dritte Auflage

1952.R.Piper & Co.Verlag.Munchen.1949.Artemis-Verlag, Zurich.

К интерпретации различных философов мною написано следующее:

1. Descartes und die Philosophie. 1937. Dritte Auflage 1956. Walter de Gruyter & Co., Berlin.

2. Nietzsche. Einfiirung in das Verstandnis seines Philosophic-rens. 1936. Dritte Auflage 1949. Walter dc Gruyter & Co., Berlin.

3. Nietzsche und das Christentum. 1946. Zweite Auflage 1952. R.Piper & Co. Verlag, Munchen.

4. Max Weber. Politikcr — Forschcr — Philosoph. 1932. Vierte Auflagel958. R.Piper & Co.Verlag, Munchen (Piper-Bücherei).

5. Die groflenPhilosophen. 1957. Zweite Auflage 1959. R.Piper & Co. Verlag, Munchen.

Каким образом философствование может разворачиваться в форме конкретной науки, показывают следующие мои работы:

1. Allgemeine Psychopathologie. 1913. Siebente Auflagc 1959. Springer-Vcrlag, Berlin und Heidelberg.

2. Strindberg und van Gogh. 1922. Drittc Auflagc 1951. R.Piper & Co. Verlag, Mimchcn.

Если философия имеет дело с человеком как человеком, то она должна также уметь становиться общепонятной. Даже если это и не распространяется на сложные развертывания философской систематики, однако некоторые основные мысли в краткой форме должны подлежать сообщению. Ведя речь о философии, я хотел дать почувствовать нечто, что затрагивает как раз каждого человека. Однако я пытался сделать это, не жертвуя ничем сущностно важным, даже если само по себе оно и остается сложным. При этом речь могла идти лишь о самом первом приближении к возможностям философского мышления и небольших фрагментах на этот счет. Многие великие мысли никогда и не затрагиваются в предваряющих подступах. Цель состояла в том, чтобы дать толчок к собственному размышлению.

Читателю, который пытается найти руководящую нить для своих философских размышлений, я даю ниже более детальную ориентацию для изучения философии.