Раскол Русской Православной Церкви

Огромную роль в истории сыграл раскол русской церкви в середине 17 века. В событиях Смутного времени церковь играла видную роль. Еще более ее авторитет повысился в 20-е годы XVII в., когда вернувшийся из плена Филарет фактически соединил в своих руках прерогативы светской и церковной власти. Вместе с тем, церковь не представляла собой единую силу. Истоки расхождений в церковной среде восходят к 40-м годам XVII в., когда в Москве сложился Кружок ревнителей древнего благочестия. Его возглавлял царский духовник Стефан Вонифатьев, а входили и Никон, и Аввакум, и другие светские и церковные деятели. Когда Никон стал в 1652 г. патриархом, он сразу же начал проводить церковную реформу. Наиболее существенные изменения коснулись церковных обрядов. Никон заменил обычай креститься двумя пальцами троеперстием, богослужебные книги стали исправляться по греческим образцам. Старообрядцев возглавил протопоп Аввакум. Одновременно Никон стал претендовать на государственную власть, демонстративно подчеркивая превосходство духовной власти над светской. Борьба с царём продолжалась восемь лет до церковного собора 1666 г., который вынес приговор о низложении Никона и ссылке его простым монахом в северный Ферапонтов монастырь. Вместе с тем, церковный собор объявил проклятие всем противникам реформы.

После этого раскол в России разгорелся с гораздо большей силой. Движение старообрядчества было сложным по составу участников. В него входили горожане и крестьяне, стрельцы, представители черного и белого духовенства, наконец, бояре. Преследования вынудили старообрядцев уходить на окраины государства, и даже за его пределы. Раскол на долгие годы стал питательной средой для различных антиправительственных выступлений.