Подвижничество

Совершенствование в духовной сфере приводит человека к посвящению своей жизни восхождению в Высшее сокровенное начало, тем самым, являя миру нравственность, духовный подвиг и святость побуждений, образа жизни и мировоззрения. Само явления подобного качества сознания личности немедленно превращается в Творчество – явление добра и согласия. Это духовное совершенство немедленно становится даром, передающим наш индивидуальный нравственный опыт обществу. Таким образом, нравственная личность, являющая собой духовный образ служения вере, обществу и государству, становится образцом истинного подвижничества. Это сухое слово не отражает той благодати, которая нисходит на его носителя и становится образом жизни. Прежде всего, в этом нет суровости и принуждения, здесь нет сопротивления и страдания. Это естественная способность человеческого сердца дарить свою любовь, изливая в мир свет веры, радости и доверия, тем самым освещая людям путь к нашему духовному совершенству. Когда мы говорим о духовном образе жизни – это не значит, что между нами и окружающим миром возникает некая стена, различие и противоречие. Духовность – это любовь, очищенная от страсти и вожделения, самости и страха, эгоизма и логики. Поэтому каждое слово о духовном, сокровенном, о доброй воле, вере – всё это рассказ о нашей любви к миру, к близким людям, Богу. Так мы приобщаемся и, наконец, проникаем в сокровенный смысл подвижничества, становимся способными найти столь необходимые нотки созвучия между привычным мировоззрением общества и духовным потенциалом нашего сердца.

Самое удивительное в событии описания нравственных ценностей – это простота изложения мысли. Здесь нет никакой сложности. Снискание духовного понимания немедленно воплощается в самые привычные образы. В этих словах нет второго и третьего смыла. Поэтому хочется сказать, что основой духовного подвижничества является служение миру, человечеству, обществу, государству, вере и Богу. Служение, рождающееся от великой необходимости, потребности и «желания», происходящего из переполненного любовью человеческого сердца.

Многими людьми это явление часто остаётся незамеченным. Поэтому порой мы просто не понимаем этих странных людей, искренне верующих в добро. Мир настолько противоречив, что порой эта вера кажется абсурдной, вызывающей сомнение и страх перед этой неведомой нам силой. Именно поэтому важнейшими качествами нравственного человека, ставшего на путь подвижничества и духовного самосовершенствования, являются: добрая воля, мужество, самопожертвование и подвиг.

И всё же явление чистоты и нравственного совершенства в повседневной суете часто становится не просто сложным делом, но порой и невыносимым для любящего сердца. Поэтому так часто мы уходим в себя, в церковь, в природу. Уходим, чтобы очиститься, чтобы вновь вдохнуть веру полной грудью, чтобы напитать своё сердце Светом. Уходим, чтобы вернуться, чтобы выдержать, чтобы донести до каждого живительную возможность стать добрым. Так высшим духовным критерием подвижничества нравственной личности становится покаяние, готовность жертвовать своим мнением, знанием и интересами перед Высшими духовными идеалами добра. Таков этот самый тяжёлый и самый радостный труд истинной любви.