Отношения в раннеродовой общине

С появлением человека современного вида происходят существен-

ные изменения в организации общества: на смену аморфной праоб-

щине (первобытному человеческому стаду) приходит первобытная

родовая община и наступает эпоха общинно-родового строя. Хроно-

логические рамки – от позднего палеолита до разложения первобыт-

ного общества. Причины возникновения: появление сложных орудий

труда, накопление богатого опыта вызвали необходимость в постоян-

ном общении с целью передачи опыта и навыков следующему поко-

лению; загонная охота постоянно требовала совместных скоордини-

рованных усилий большого коллектива. Предпосылки возникновения:

появление Homo sapiens – коммуникабельного и способного подав-

лять животные инстинкты; относительно оседлый образ жизни. Этапы

и периоды развития общинно-родового строя: 1. Раннеродовая общи-

на охотников, собирателей и рыболовов (присваивающее хозяйство);

а) период архаического хозяйства без применения лука (поздний па-

леолит); б) период охотничье-собирательского хозяйства с примене-

нием лука (мезолит); 2. Позднеродовая община земледельцев-

скотоводов (производящее хозяйство, с неолита). Возникают общины

с однолинейным, преимущественно, материнским счетом родства.

Причины матриархата: при промискуитете родство можно определить

только по женской линии; преобладающая роль женщин во всех об-

ластях жизни (заняты собирательством, дающим более стабильный

продукт, следили за жильем, детьми, хранили и перерабатывали про-

дукты). В период архаического хозяйства без применения лука (позд-

ний палеолит) происходит дальнейшее развитие производительных

сил: совершенствуется техника обработки камня (применяется от-

жимная ретушь, призматические нуклеусы, предпочитают изготавли-

вать ножевидные пластины), широко используют кость и рог, исполь-

зуют составные и сочетавшиеся орудия. Появляются специализиро-

ванные орудия: гарпун из кости, скобели и проколки, метательные

копья и копьеметалки, бола, праща, бумеранг, рыболовные крючки;

появляется сшитая обувь и украшения, осветительные приборы (лампа

с фитилем). Происходят изменения в хозяйственной жизни: охота ста-

ла высокоэффективной, начинается бесцельное истребление огромно-

го числа животных, развивается рыболовство. Наряду с наземными

жилищами строят землянки и полуземлянки (стоянка Костенки). Про-

исходит расширение среды обитания человека. Причины кроются в

экстенсивном характере присваивающего хозяйства. Человек прони-

кает на север Евразии, в Австралию, в Америку. Расширение зоны

обитания способствовало образованию рас.

В период охотничье-собирательского хозяйства с применением лу-

ка завершается вюрмское оледенение, меняется растительный и жи-

вотный мир – крупные животные исчезли, им на смену пришли мел-

кие и нестадные. В условиях оскудения охотничьих ресурсов отпадает

необходимость в больших коллективах (на охоту ходят небольшими

группами), мелкие племена вынуждены часто перекочевывать. След-

ствием этого стало дальнейшее развитие производительных сил. Изо-

бретается лук и силки (позволили охотиться на мелкого и быстрого

зверя и птицу), лодки-однодеревки, сети с поплавками, крючки с бо-

родкой, сани и лыжи, распространяются микролиты и макролиты. При

обработке камня применяют более «экономные» карандашевидные и

конусообразные нуклеусы. Все это помогло человеку приспособиться

к новым условиям.

Для раннеродовой общины характерен коллективизм. Он прояв-

лялся в форме собственности (коллективная, общинная), в трудовой

деятельности (обязательный коллективный труд), в потреблении

(уравнительное распределение). Причины коллективизма видятся в

сравнительно низком уровне производительности присваивающего

хозяйства (необходима тесная кооперация) и в особенностях мировоз-

зрения. При распределении придерживались строго фиксированного

неравенства: учитывался пол и возраст сородичей. Практикуется ре-

ципрокный обмен. В раннеродовой общине намечается трудовая,

профессиональная специализация. Происходит половозрастное деле-

ние и, как следствие, начинают практиковаться обряды инициации.

Развитие семейно-брачных отношений идет по пути сужения круга

брачующихся, ограничения группового брака. Можно выделить не-

сколько этапов. 1. промискуитет 2. экзогамный групповой брак, позже

– появление возрастных брачных классов и «группового родства». 3.

кросскузенный парный брак (перекрестно-двоюродный, синдиасмиче-

ский). Практиковалось уксорилокальное поселение супругов (муж со

своим скарбом переходил в родовую общину жены). Парный брак не

был прочным: супруги могли иметь дополнительных жен и мужей, не

имели своей семейной собственности, дети принадлежали материн-

скому роду. Род и родовая община управлялись на основе принципов

коллективизма (высшим органом власти было собрание взрослых со-

родичей). Дочерние роды объединялись во фратрии, несколько фрат-

рий составляли племя. Разросшееся племя могло состоять из 4-8 ро-

дов. Племя делилось на две половины (дуальная организация), кото-

рыми могли быть и фратрии. Экзогамия распространялась на одно-

именные фратрии всех племен.