Теория упадка империй

В своей книге «Возвышение и упадок великих держав» американец Пол Кеннеди объясняет падение великих держав прошлого их экономическим перенапряжением: в империях тратятся на их содержание огромные суммы (особенно на военные расходы), которые в конечном счете отвлекаются из экономики, что ведет империи к экономическому упадку.

Выводы

1. Современная экономическая мысль (как отечественная, так и зарубежная) не смогла пока создать единой теории стадий развития мирового хозяйства (мировой цивилизации).

2. Отдельные удачные эксперименты и поиски в этом направлении завершились разработками и публикациями У. Ростоу (теория стадий роста), Дж.К. Гэлбрейта (новое индустриальное общество), Д. Белла (постиндустриальное общество), А. Тоффлера (супериндустриальное общество).

3. Характерной чертой и общим недостатком всех этих теорий является принцип технологического детерминизма, часто рассматриваемый как единственный и главный постулат и двигатель всего процесса развития. Другой крен — подмена перечислением социально-психологических критериев перемен социальных отношений.

4. В целом мировая экономическая мысль за счет указанных теорий обогатилась идеей трехстадийности на макроуровне в масштабах всей планеты (аграрная волна — индустриальная волна — постиндустриальная волна) и «пятистадийности» Ростоу, показывающей для любой отдельно взятой страны (в прошлом, настоящем и будущем) обязательное прохождение всех этапов развития (от неразвитой к развитой).

5. В основе социокультурной теории единой цивилизации лежит идея о постепенном движении всех стран мира к единому политическому, социальному и экономическому строю — либеральной демократии, т.е. такому строю, который уже достигнут на Западе. По данной теории модернизация общества всюду аналогична его вестернизации, т.е. копированию западной культуры другими странами.

6. Теория столкновения цивилизаций строится на идее, что мир становится все более многополярным и состоит из восьми главных цивилизаций: западной, исламской, индуистской, китайской, японской, православной, африканской, латиноамериканской, а их идущая модернизация не идентична вестернизации.