Парменид

Первая попытка раскрыть смысл бытия понятийно принадлежит представителю элейской школы греческой философии Пармениду (родился в 515 (544) г. до н.э.)

Наша мысль всегда есть мысль о чём-то существующем => бытие совпадает с мыслью о нём, или бытие и мышление тождественны (отсюда следует: то, что нельзя мыслить без противоречия, не может принадлежать бытию).

Парменид приписал бытию следующие характеристики:

1. бытие существует как заполненное пространство. Пустота тождественна небытию, а небытие не существует.

2. изменчивость и множественность невозможны в логическом плане. Бытие неизменно и всегда равно само себе.

3. бытие не порождено и не уничтожимо => оно вечно и неизменно.

4. бытие едино, единственно и совершенно.

Зенон

Ученик Парменида - Зенон Элейский (490 - 430 гг. до н.э.)

Стремился показать, что аргументы противников Парменида в пользу существования движения и множественности содержат изначальное внутреннее противоречие.

При доказательстве Зенон опирался на метод приведения к абсурду.

С целью доказать, что понятие движения внутренне противоречиво, Зенон разработал так называемые «апории». Апории Зенона были основаны на противоречии между данными непосредственного чувственного опыта и мысленным анализом этих данных; они также предполагают разложение пространства и времени движения на огромное количество бесконечно малых и в то же время дискретных частей, единиц.

Зенон пытается работать с понятием актуальной бесконечности, на практике смешивая его с понятием потенциальной бесконечности.

До нашего времени дошли 4 апории:

1. дихотомии

2. Ахиллес и черепаха

3. стрела

4. стадии