Немного о нас

Чтобы вы лучше поняли, что именно мы предлагаем на этих страницах, нам хотелось бы немного рассказать о себе. Мы родились и воспитывались в разных культурных традициях, на разных концах света — в Англии и на Бали. Но мы оба чувствовали необходимость найти равновесие между Востоком и Западом, объединить все лучшее из обеих сторон. Если Сурияни пополнила балийское воспитание изучением западной медицины и психиатрической практикой, то Питер пополнил обучение западным языкам и литературе интересом к восточной психологии и философии. Каждый из нас рано понял, что духовность — важный элемент повседневной жизни, и что в мире изменчивых определенностей мы должны полагаться на собственный опыт. Зная, кто мы и что мы, мы получаем основу для принятия направления нашей жизни. Опыт ведет нас к выбору, правильному для нас, поддерживающему других и способствующему достижению большего внутреннего мира и счастья.

Наши личные истории совсем разные. С ранних лет(с 14) Сурияни проявила интерес к медитации и получила то, что она называет прямым наставничеством Бога. Существ большее и гораздо более мудрое, чем она сама, дало ей прямые указания и заставило ее столкнуться с разного рода испытаниями и проверками. Очень рано Сурияни начала обучать медитации и открыла практику целительства. Позднее она объединила работу обычного медика и психотерапевта с воспитанием шестерых детей. Она проявляет себя во многих областях, пытается сохранить лучшие Балийские традиции и найти способ помочь людям справиться с быстрыми изменениями на острове.

Питер также с детства проявлял интерес к духовности. Это привело его в возрасте двадцати лет к медитации и к трехлетнему обучению в Швейцарии у индуистского учителя Махариши Махеш Йоги, который привнес свежее дыхание во многие традиционные учения йогов. Питер воспользовался опытом медитации, чтобы изучить роль расширения осознания в творчестве известных и неизвестных художников и писателей. За последние десять лет он исследовал простые пути увеличения качественности повседневной жизни. Он убежден, что балийское понятие «мокша» содержит множество важных идей.

Хотя в нашем понимании искусства и жизни есть немало различий, мы считаем это совершенно не важным по сравнению с тем, что у нас общее. Именно этим мы и рады поделиться с вами.

Бали

Многие из тех, кто посещал Бали, находят образ жизни на острове замечательно согласованным. Сеть близких отношений связывает человека со своей семьей, а семью с другими семьями, и поэтому здесь невысок процент преступлений, проституции, жестокости и насилия, употребления наркотиков или критической бедности, которые поразили самые развитые общества наших времен. На Бали издавна существует обычай помогать и поддерживать друг друга. Этот обычай проявляется в обществе как общая обязанность заботиться о других и об обществе в целом. Вместе с тем, на острове нет той тяжелой атмосферы, которая заметна в некоторых наиболее удачных социально ориентированных государствах вроде Сингапура или Швейцарии. Посещающие остров поражаются искренней сердечностью приема, который они получают. Люди стремятся двигаться и быть любезными друг с другом.

Все вышесказанное не означает, что Бали — это рай на земле, как утверждают некоторые. Как люди так и группы порой сталкиваются со значительными трудностями, когда они не могут свести концы с концами и имеют дело со взлетами и падениями. Сюда же можно причислить случайные природные бедствия вроде извержений вулканов.

В то время, когда писалась эта книга, балийское общество было раскалено. Общество встает перед ускоренной модернизацией, сталкивается с перемещением целых семей из деревень в города. Иммигранты с других индонезийских островов привозят чужеродные традиции и религии, подрывая прочные связи, характерные для балийской культуры. Особенно остро это ощущается в городах.

Туризм также сомнительное благо. Он приносит богатство отдельным людям, многим дает работу, способствует развитию искусства, но и превращает общество в карикатуру на себя. Телевидение и средства массовой информации ежедневно несут в каждый дом чужие ценности. Один балиец сказал: «Я учился, как себя вести, сидя на колене у бабушки и слушая ее истории, а мои дети сидят у телевизора и смотрят «Робокоп»». Реклама усиливает давление для увеличения материального изобилия. Развитие запада от сельскохозяйственного общества до века информации произошло за последние 250 лет. На Бали в некотором смысле пытаются повторить этот процесс за пару десятилетий.

Однако, люди многих западных обществ испытывают серьезные духовные недуги и кризис доверия, а культура Бали по-прежнему живет и продолжает развиваться как сплоченное единство в ответ на уникальные исторические и географические факторы, формирующие остров. Например, сложная паутина каналов, подводящих воду к рисовым полям, покрывающим почти весь лог острова, была создана только благодаря общему отношению сотрудничества, без которого выжить было невозможно. Теплый климат означает, что почти на всей территории острова редко бывает слишком жарко, и никогда холодно, поэтому здесь круглый год изобилие фруктов и овощей.

Глупо было бы воссоздавать Бали в другом месте: вместе с тем, мы верим, что даже если балийское общество развалится под давлением ускоренной модернизации, остров может преподнести важные для наших времен уроки. Мы хотим воспользоваться нашими знаниями и опытом как Востока, так и Запада, что бы извлечь сущность балийского образа жизни. Мы верим, что сила и жизнеспособность общества зависит не от поверхностного поведения людей, а от глубинных связей, объединяющих их. Именно из-за этих связей развиваются обычаи и традиции народа.

Эта книга делает доступными для всего мира некоторые элементы балийского традиционного общества. Другие общества во всех частях света могут обновиться — не столько благодаря привлекательным для туристов обрядам и ритуалам, сколько глубинным принципам, автоматически ведущих нас к равновесию и целостности себя.