Основные составляющие гармоничного брака, понятие Пары

Без личностной (душевной) и физической (сексуальной) близости брак может превратиться в каторгу для обоих супругов. Только при максимальной близости может быть настоящая любовь. Но если не будет равенства (правового и материального), супругам не удастся сблизиться настолько, чтобы слиться в симбиоз – Пару. Правда, есть тут один нюанс: несмотря на равенство, решать особо важные, требующие быстрого ответа вопросы должен глава семьи. И это не столько преимущество одного из супругов, сколько большая ответственность за семью. Традиционно (и физиологически) роль главы семьи исполняет мужчина. И это не должно унижать женщин, так как соответствует их неосознанному желанию прислониться к сильному и надёжному плечу своего спутника. Конечно, и женщина может быть главой семьи и принимать решения за всех членов семьи, но какую тогда роль она отведёт мужчине? Ведь мужчина не сможет рожать и проявлять материнские чувства. Да и ради чего менять половые роли, если даже опыты над крысами доказали, что самцы обеспечивают «внешнюю политику» семьи (охота, поиск чего-то нового), а самки – «внутреннюю» (обустройство жилища, уход за потомством и т.п.) Если же женщина вытесняет мужчину и становится главой, то этим она взваливает на себя груз ответственности обоих, превращая мужчину в безответственную и лишённую уверенности в себе «тряпку».

Чтобы двое супругов превратились в Пару, а не остались после «окончания срока» влюблённости независимыми личностями, им необходимо максимально сблизиться душевно и физически. А для этого нужно изжить в своих отношениях всё, что мешает сближению: нетерпимость к мнению своей половины, неуважительность к ней, невнимательность к её интересам, грубость, стыдливость, брезгливость и т.п. Чем ближе культурные уровни и нормы воспитания, тем проще это сделать. Правда, при низком уровне культуры сближение всё же проблематично.

Каждая конкретная пара, изживая всё мешающее сближению, вырабатывает свои нормы, находит свои грани, через которые нежелательно переходить. К примеру, нельзя переходить грань между отсутствием стыдливости и бесстыдством. Ведь отсутствие стыдливости (телесной) сближает, а бесстыдство (физическое и моральное) способно унизить одного из супругов и отдалить их. Взять хотя бы нецензурную речь (без конкретного оскорбления), которая может восприниматься у одной пары как «духовная близость», а у другой - как оскорбление одного из супругов, если он (она) почувствует пренебрежительное отношение к своей личности.

Другой пример: разгуливать по дому в нижнем белье может восприниматься в определённых обстоятельствах как эротика, а в других обстоятельствах – как пренебрежение к своей половине. «Как хочу, так и хожу! Тебя, что ли стесняться?» Эта оценка зависит и от вида белья и от задумки «гарцующего». И, разумеется, эта оценка будет субъективной. Поэтому близкие супруги, достойные называться Парой, должны знать друг у друга все грани субъективности, чтобы своими действиями постоянно не оскорблять чувств своей половины. Скажем, мочиться в присутствии своей половины можно как с сексуальным «уклоном», проявляя близость, так и с пренебрежением, унижая свою половину («Кто ты такой, чтобы я тебя стеснялась?»). Почувствовать эту тонкую грань под силу лишь близким супругам.