Часть 1. 1. Понятие антропологической парадигмы философского мышления, социокультурные условия ее возникновения

1. Понятие антропологической парадигмы философского мышления, социокультурные условия ее возникновения.

2. Общая характеристика философии экзистенциализма: основные проблемы, условия возникновения, направления, основные представители. Понятие экзистенции.

3. М. Хайдеггер о бытии человека в мире. Основные этапы постижения бытия: бытие-в-мире, бытие-среди-людей, бытие-к-смерти. Историзм человеческого существования. Решимость и время.

4. Критика метафизики как основание новоевропейской культуры. Человек в эпоху господства науки и техники. Язык как дом бытия.

Источники и литература

1. Хайдеггер М. Бытие и время. М, 1997(§ 1-5. С. 2-19).

2. Хайдеггер М. Преодоление метафизики // Время и бытие. М., 1993.
С. 221-238.

3. Хайдеггер М. О сущности истины // Разговор на проселочной дороге. М., 1991.

4. Гайденко П.П. Категория времени в буржуазно-европейской философии истории XX века / П. П. Гайденко // Философские проблемы исторической науки. М, 1969.

5. Гайденко П. П. М. Хайдеггер: от исторической герменевтики к герменевтике бытия // Прорыв к трансцендентному. М., 1997.

6. Голенков С.И. Хайдеггер и проблема социального. Самара, 2002.

7. Конев В.А. Критика способности быть (семинары по «Бытию
и времени» М. Хайдеггера). Самара, 2000.

8. Конев В.А. Метафизика «ничто» в философии М. Хайдеггера // Онтология культуры. Самара, 1998.

9. Очерки феноменологической философии: учеб. пособие / под ред.
Я.А. Слинина, Б.В. Маркова. СПб., 1997.

10. Разинов Ю.А. Понятие категории и экзистенциала в философии
М. Хайдеггера // Вестник Самарского государственного университета. 1999. №1. С. 57-67.

11. Соловьев Э.Ю. Судьбическая историософия М. Хайдеггера // Прошлое толкует нас. М., 1991.

12. Херрман Ф.В. Понятие феноменологии у Хайдеггга и Гуссерля. Томск, 1997.

13. Хюни Г. Историчность мира как предел анализа временности в «Бытии и времени» М. Хайдеггера // Вопросы философии. 1998. №1.

14. Шпигельберг Г. Феноменологическое движение. М., 2002.