Платон. Государство

ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ.. 1

Введение. 1

Форма и размеры Земли. 1

Принципы проектирования. 3

СИСТЕМЫ КООРДИНАТ И ВЫСОТ. 3

Системы координат. 3

Система высот. 5

Влияние кривизны Земли. 5

ТОПОГРАФИЧЕСКИЕ КАРТА И ПЛАН.. 6

Требования к картам и планам.. 6

Номенклатура карт. 6

Изображение геодезической ситуации. 6

Изображение рельефа. 7

ОРИЕНТИРОВАНИЕ ЛИНИЙ.. 7

Ориентирные углы.. 7

Соотношения между ориентирными углами. 8

ОСНОВНЫЕ СВЕДЕНИЯ О ГЕОДЕЗИЧЕСКИХ ИЗМЕРЕНИЯХ.. 9

УГЛОВЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ.. 9

Теодолит. 9

Измерения с применением теодолита. 11

ЛИНЕЙНЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ.. 11

Приборы и методы измерений. 11

ВЫСОТНЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ.. 14

Методы нивелирования. 14

Нивелиры.. 15

Способы геометрического нивелирования. 16

Последовательное нивелирование. 16

Влияние воздушной рефракции и кривизны Земли. 17

ГЕОДЕЗИЧЕСКИЕ ОПОРНЫЕ СЕТИ.. 17

Плановые геодезические сети. 18

Высотные геодезические сети. 19

Закрепление пунктов сетей на местности. 19

ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ НА МЕСТНОСТИ.. 19

Позиционирование от пунктов опорных сетей. 19

Спутниковое позиционирование. 20

СЪЕМОЧНЫЕ СЕТИ.. 21

Теодолитно-высотный ход. 21

ТОПОГРАФИЧЕСКИЕ СЪЕМКИ.. 23

Теодолитная (плановая) съемка. 23

Тахеометрическая съемка. 24

Фототопографическая съемка. 25

ГЕОДЕЗИЯ В СТРОИТЕЛЬСТВЕ И ИНЖЕНЕРНОМ БЛАГОУСТРОЙСТВЕ ТЕРРИТОРИЙ.. 26

Этапы геодезического обслуживания строительства. 26

Строительные допуски и нормы точности. 26

ПРОДОЛЬНОЕ ИНЖЕНЕРНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ НИВЕЛИРОВАНИЕ.. 27

Последовательность работ. 27

Полевые работы.. 29

Камеральные работы.. 29

ИНЖЕНЕРНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ НИВЕЛИРОВАНИЕ ПОВЕРХНОСТИ.. 30

Последовательность работ. 30

Расчет вертикальной планировки. 31

ГЕОДЕЗИЧЕСКАЯ РАЗБИВОЧНАЯ СЕТЬ И РАЗБИВОЧНЫЕ РАБОТЫ... 32

Строительная сеть. 32

Элементы разбивочных работ. 33

Способы разбивки зданий и сооружений. 34

ГЕОДЕЗИЧЕСКИЕ РАБОТЫ ПРИ МОНТАЖЕ СТРОИТЕЛЬНЫХ КОНСТРУКЦИЙ.. 34

Литература. 37

ПЛАТОН. ГОСУДАРСТВО.

Источник:
Платон. Собрание сочинений в 3-х тт.
Т.3 (1). — М., 1971 г.

Диалог "Государство" по своим размерам, обилию использованного материала, глубине и многообразию исследуемых проблем занимает особое место среди сочинений Платона. И это вполне закономерно, так как картина идеального общества, с таким вдохновением представленная Сократом в беседе со своими друзьями, невольно затрагивает все сферы человеческой жизни — личной, семейной, полисной — со всеми интеллектуальными, этическими, эстетическими аспектами и с постоянным стремлением реального жизненного воплощения высшего блага. "Государство" представляет собою первую часть триптиха, вслед за которой следуют "Тимей" (создание космоса демиургом по идеальному образцу) и "Критий" (принципы идеального общества в их практической реализации). Если "Тимей" и "Критий" относятся к последним годам жизни Платона, то "Государство" написано в 70—60-е годы IV в. до н. э. Действие же самого диалога мыслится почти одновременно с "Тимеем" и "Критием" — приблизительно в 421 или в 411—410 гг., в месяце Таргелионе (май-июнь). Беседу в доме Кефала о государстве Сократ пересказывает на следующий день друзьям, с которыми назавтра будет слушать рассуждения Тимея. Таким образом, "Государство", будучи подробным пересказом реальной встречи Сократа и его собеседников, лишено всякой драматичности действия и незаметно переходит в неторопливое, внимательное изложение с примерами, отступлениями, назиданиями, цитатами, мифами, символами, вычислениями, политическими и эстетическими характеристиками и формулами.

Судя по "Тимею" (см. вступительные замечания, стр. 661), беседа происходила в день празднества Артемиды-Бендиды, почитаемой фракийцами и афинянами. Эта беседа в Пирее, близ Афин, заняла несколько часов между дневным торжественным шествием в честь богини и лампадодромиями (бегом с факелами) тоже в ее честь. Среди действующих лиц главное место занимают Сократ и родные братья Платона, сыновья Аристона Адимант и Главкон, оба ничем не примечательные, но увековеченные Платоном в ряде диалогов (например, в "Апологии Сократа", "Пармениде"). Известно, что Сократ отговорил Главкона заниматься государственной деятельностью (Xen. Mem. III 3).

Хозяин дома, почтенный старец Кефал, — известный оратор, сицилиец, сын Лисания и отец знаменитого оратора Лисия, приехавший в Афины по приглашению Перикла, проживший там тридцать лет и умерший в 404 г. Здесь же находится сын Кефала Полемарх, который в правление Тридцати тиранов был приговорен выпить яд и погиб без предъявленного обвинения, в то время как Лисию, младшему брату, удалось бежать из Афин (Lys. Orat. XII 4, 17—20). Среди гостей находится софист Фрасимах из Халкедона, человек в обращении упрямый и самоуверенный, однако ценимый поздними авторами за "ясный, тонкий, находчивый" ум, за умение "говорить то, что он хочет, и кратко и очень пространно" (85 В 13 Diels). Фрасимах этот, профессией которого считалась мудрость (там же, В 8), покончил самоубийством, повесившись (там же, В 7).

При обсуждении важных общественных проблем присутствуют молча, не принимая участия в разговоре, Лисий и Евтидем — третий сын Кефала (последний не имеет ничего общего с софистом Евтидемом), а также Никерат, сын известного полководца Никия, софист Хармантид из Пеании и юный ученик Фрасимаха. Что касается Клитофонта, сына Аристонима, софиста и приверженца Фрасимаха, то в перечне действующих лиц диалога он не значится, хотя кроме указания на его присутствие в доме Кефала (I 328Ь) он несколько раз подает реплику Полемарху (I 340а—с).

Излагаемые Сократом идеи находят постоянную оппозицию со стороны Фрасимаха, в споре с которым как с софистом (ср. "Протагор", "Гиппий больший", "Горгий") яснее вырисовы вается и оттачивается истина Сократа.

Диалог "Государство" публикуется здесь в новом переводе, принадлежащем А. Н. Егунову.