Воспитание и образование для Розанова были слитны и неразделимы

Сообразуясь с общечелове­ческими идеалами, искал пути нравственного и ду­ховного оздоровления всего русского общества.

Обосновал идею необхо­димости научной разра­ботки философии образо­вания и воспитания.

Человек в процессе разви­тия и воспитания пытается постичь три антагонисти­ческих культа: античной цивилизации, христианского спиритуализма и точных внешних познаний человека о себе и о природе.

Воспитание надо передать в руки людей, частью с особым ярким призванием к воспитанию, частъютем, кто с великим интере­сом и любовью относится к одно­му из перечисленных культов.

Розанов одним из первых вскрыл причины застоя русской школы: несамос­тоятельность, подражатель­ность Западу, непомерное давление на нее российских государственных указов.

Раньше западных ученых попытался ввести в пси­хологию термин «понима­ние», имевший значение подсознательного проник­новения в себя — самонаб­людение, и в чужой мир — вживание, сопереживание».

154

ХРИСТИАНСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В РУССКОЙ ПЕДАГОГИКЕ

В философско-пед. концепции русских религиозных философов можно вы­делить ряд основополагающих принципов: церковность, самоценность и суве­ренность личности, целостность и духовная свобода.