Балюстрада или женские силуэты? Попробуйте увидеть их по отдельности и одновременно. И вновь отследите, чем именно вы их видите — глазами или мозгом?

Теперь посмотрите глазами на рисунок 3

рис. 3

и ответьте — сколько ног у слона видит ваш мозг?

Причём заметьте — ваши глаза, как и в прежних примерах, уже предоставили мозгу всю необходимую информацию, но вот как раз с « ментальным зрением » что-то происходит — отчего-то « слепнет » и « глючит » наш ум, не находит он привычных ориентиров, присутствующие в нём стереотипы восприятия лишь путают его. Ну так сколько же всё-таки ног у слона?

Ответьте, куда — вершиной вверх или вниз сориентированы центральные кубики на рис. 7?

рис. 7

Вверх? Или вниз? Или всё-таки вверх? Да, кстати, а сколько их? Что это с вашими глазами происходить стало ?.. « Зарябило » в них как то? Не переживайте, с глаза ми всё в порядке, это просто в полной растерянности ваш ментал.

Именно ментал с содроганием рассматривает рисунки 13 и 15, не желая с ними соглашаться, а тем паче — оказаться на месте этих бравых человечков.

рис. 13

рис. 15

Да, кстати, а что они всё же несут — балки или трубы? А сколько? Друзья, да что это с вашим учёным умом случилось, неужели вы уже до трёх без ошибки сосчитать не можете? Кто в этом виноват — снова глаза? Так чем же мы смотрим? А чем мы при этом видим?

Возьмите в руки линейку или узкую полоску бумаги и поэкспериментируйте с рисунками 11, 12, 14, 16 и 17. Попеременно прикрывайте то правую, то левую их половину ( в рис. 16 — верх и низ ), и делайте это быстро.

Рис. 11 Рис. 12

рис 14 Рис. 16 Рис. 17

Да вы и впрямь волшебник, раз такое вытворяете. Однако же — глаза прилежно смотрят и постоянно предоставляют мозгу 100 % визуальной информации, так отчего ум не в состоянии увидеть что-то определённое? Ведь так не бывает, ведь это неправильно, чтобы одновременно существовало и одно, и другое...

Вот вашему менталу ещё « пища » — рисунки 5, 6, 8, 9, 10. На них очень правдоподобно выглядит то, чего не бывает. Это невозможные фигуры. Но ведь все мы с детства знаем, что можем увидеть лишь реально существующее. Так могут всё же существовать эти фигуры или нет?

Рис 5 Рис. 6 Рис. 8

Рис. 9 Рис. 10

И, наконец, уже полное приближение к той неорганизованной визуальной информации, которую воспринимает « необученный » глаз. Посмотрите на рис. 18. Ну чем не первозданный хаос? Однако, изменив внутри себя « угол ментального зрения », мы сможем вдруг увидеть нечто предельно выразительное и гармоничное.

рис. 18

Для этого найдите срединную точку между двумя « капитошками » и посмотрите как бы сквозь неё на горизонт. Боковым зрением вы заметите как раздваиваются смеющиеся рожицы и сливаются, образуя одну общую, центральную, и две боковые. Добейтесь устойчивости и чёткости изображения этого центрального общего « капитошки » и только после этого переведите ( опустите ) глаза на основной рисунок ... Без сомнения, вы будете изумлены проявившимся изображением, но вновь спросите себя — кто его созерцает? Надеемся, вы сумеете отследить переход от « глядения глазами » на хаос линий к « видению », организованному менталом.

Мы достаточно подробно остановились на примерах, связанных с работой нашего визуального механизма. Но всё адресованное ему в равной степени относится и к механизмам « слышания », обоняния, осязания и восприятия вкуса. Наши органы чувств шлют в мозг лишь достаточно абстрактные сигналы, и только ментал решает затем, во что конкретное их организовать.

Именно его выбора определяет всю « объективную реальность » нашего « описания Мира », её « правильность и правдивость ». Ещё со школьной скамьи в нас живёт следующее определение: « объективная реальность — это то, что дано человеку в его ощущениях », помните?

Теперь можете смело « перефразировать » это определение — « объективная реальность — это то, что определено вложенной в наш ментал программой », — и согласиться с Рене Декартом: « Мы не заблуждаемся, лишь пока считаем, что всё нам только кажется ».

Два замечания известных учёных по этому поводу.