Фразимах

О Фразимахе (2-я половина V в. до н. э.) известно еще меньше, чем о Продике. Утверждают, что он был выходцем из Халкедона. Судя по сохранившимся упоминаниям, он весьма глубоко вдавался в диалек­тику общественной жизни.

Платон РоШ.1338 С — 344 А. Так слушай, сказал он, [Фразимах]: справедливым я называю не что иное, k;ik полезное сильнейшему... Всякая власть да­ет:);и<(>1 ил, сообразные с ее пользою... Дав же законы, полезные для себя, она объявляет их справедливы­ми для подданных и нарушителя этих законов нака­зы нает как беззаконника и противника правде... Во всех городах справедливое одно и то же: это — польза постановленной власти... Овчары или воло­пасы заботятся о благе овец либо быков, кормят их и ходят за ними, имея в виду... благо господ и свое собственное... те же мысли в отношении к подчи­ненным у самих правителей обществ... как бы отсю­да извлечь свою пользу... Справедливость и справед­ливое... есть благо чужое, то есть польза человека сильнейшего и правителя, а, собственно, для пови­нующегося и служащего это — вред. Человек спра­ведливый везде выигрывает менее, нежели неспра-всдлииый... Лете же всего узнаешь это, когда дойдешь до несправедливости совершеннейшей, которая обидчика делает самым счастливым, а обижаемых и не желающих обижать — самыми несчастными. Такова тирания.

(Пер. В. Н. Карпова)

гиппий

Гиппий из Элиды (2-я половина V в. до н. э) оп­ровергал всеобщую значимость государственных

I

законов, считая их насилием над отдельным чело­веком. Общезначимые законы, например почита­ние родителей, он считал установленными от бо­гов. Гиппию приписывали занятия математикой, астрономией, музыкой, грамматикой и другими на­уками.

Платон Prof. 33 7 С. Закон... будучи тираном лю-дей, часто действует насильственно, против при­роды.