SB 4.28.23 Moscow 100699

вопрос: Когда Кришна вошел в Двараку, то его встречало очень много людей и в том числе среди них были проститутки. Прабхупада пишет, что все они в том числе и эти проститутки являлись возвышенными преданными Господа. Однако в Бхагаватам во многих местах пишется, что за недозволенный секс душа идет в ад. Как это совместить?

Ответ: Поскольку они жили в Двараке, которая является вечной обителью Господа то они не были обычными проститутками. Там все обладали очень высоким уровнем сознания Кришны. Они помнили о Кришне все время и думали о Кришне не переставая, так что это не были обычные люди и им очень повезло. Это было важнее чем любые их занятия какими то неблаговидными вещами и их преданность как бы преобладала над их профессиональной деятельностью. Конечно подобная греховная деятельность – это тяжелое бремя для живого существа и она уводит его с пути развития, но с другой стороны когда душа обладает непреклонным желанием духовного развития, то это желание может взять верх над даже такой материальной деятельностью. Тот же самый случай произошел и с Аджамилой, когда лишь только один раз в момент смерти произнесенное Святое Имя перевесило все его грехи. Что же тогда говорить об этих проститутках из Двараки когда они непосредственно общались с Кришной и его преданными. Сила этого общения перевесила все их грехи.

Вопрос: Когда описывают планеты Вайкунтхи, то пишется о небо жительницах которые несравненно прекрасны. Однако их мужья не привлекаются их красотой поскольку они всегда погружены в созерцание Господа. И тогда встает вопрос о том, зачем вообще в Двараке были нужны проститутки когда все ее обитатели были преданными Господа?

Ответ: Трудно ответить на этот вопрос. Но все таки почему то были же там проститутки. Вполне возможно, что это не были проститутки в нынешнем понимании этого слова. Может быть это были куртизанки которые пели, танцевали и развлекали людей таким образом.

Вопрос: Не могли бы вы объяснить, что такое жизненный воздух и откуда он берется?

Ответ: Насколько я знаю существует несколько потоков воздуха в теле и может быть кто то из знатоков Аюр-веды может их перечислить и живое существо плавает в этих воздушных потоках. Что же касается разницы между жизнью и живым существом, то разница очень тонкая. Живое существо – это личность, а жизнь – это энергия, живая энергия. Но в любом случае эти понятия очень тесно связаны друг с другом. В живом существе от природы заложены желания и потому само живое существо, его жизненные силы и желания как бы переплетены вместе. Может быть кто то из вас может лучше объяснить этот вопрос? Может быть кто то лучше в этом разбирается или специально изучал этот вопрос?

SB 4.30.4 240699

вопрос: Часто в книгах Прабхупады читаешь астрономические понятия о планетах, миллионах лет и так далее. Вопрос в том, как мне человеку ум которого пока еще заставляет считать себя конечным воспринимать все эти понятия и согласовать со своей нынешней природой?

Ответ: Нашим ограниченным умом действительно очень трудно осознать все эти сложные понятия и концепции. Например продолжительность жизни Брахмы и другие. Бесполезно даже и пытаться представить продолжительность дня Брахмы, а тем более продолжительность его жизни. Поэтому Прабхупада рекомендует просто принимать авторитет Шастр. Не следует чрезмерно придавать значение всем этим вещам так как на самом деле это для нас не так уж и важно. Для нас не имеет большого значения живет Брахма 100 лет или 170 лет. Или скажем, что продолжительность Кали-юги на три или четыре года больше или меньше. Следует скорее полностью сосредоточиться на процессе повторения Харе Кришна маха-мантры для того чтобы очистить свое сердце.

Вопрос: Господа иногда называют Триюгой потому что он не проявляет себя в Кали-югу и еще потому что он обладает тремя парами совершенств, что это за совершенства?

Ответ: Нужно видеть в каком контексте это употребляется так как сказать не видя контекста это сложно. Обычно это имя применяется по отношению к Господу в силу того, что в Кали-югу он приходит не явно, а в скрытой форме своего преданного, то есть Господа Чайтанйи. В три же остальные юги его проявления весьма очевидны. Что же касается пар совершенств, то в каждую из этих юг проявляются какие то из его атрибутов, его достояний. Однако все же следует посмотреть в каком контексте об этом говорится. Прабхупада этого подробно не объясняет. Может быть об этом говорится в писаниях других ачарйев, но в любом случае следует провести некоторые исследования этого вопроса и сейчас об этом трудно сказать точно.

Вопрос: (не слышен).

Ответ: Санджая – это великий преданный Господа, но сказать в точности, что он сделал для того чтобы заслужить такую милость я не могу, так как не осведомлен детально о подробностях жизни Санджаи. В Махабхарате наверняка есть истории связанные с Санджаей и рассказывающие в подробностях о его жизни. В любом случае Санджая великий преданный Господа Кришны, потому что как бы иначе ему было даровано такое благословение? Санджая конечно же не случайно оказался в таком возвышенном положении. Миллионы людей читают и исследуют Бхагавад-Гиту и таки образом достигают совершенства. Это великая миссия которую осуществил Санджая.

Вопрос: Может ли неофит достичь состояния благости если он прибегает к другим видам йоги помимо бхакти?

Ответ: Для неофитов это не исключительный случай когда они прежде чем прийти к сознанию Кришны практикуют какие то другие виды йоги. Они могут таким образом достичь большего благочестия и научиться лучше владеть своими чувствами. Но в Кали-югу невозможно достичь совершенства при помощи иных видов йоги кроме бхакти-йоги. Не следует ожидать, что мы достигнем осознания следуя иными путями и даже наоборот любая ошибка в иных процессах йоги может причинить нам большой вред. Но тем не менее множество преданных прежде чем прийти к сознанию Кришны практиковали какие то иные виды йоги или медитировали каким то образом. В некоторых местах Прабхупада говорит, что даже имперсонализм может оказаться благоприятным так как он в каком то месте может привести человека к ступени заинтересованности в сознании Кришны. Но достигнув этой точки следует немедленно оставить все имперсональные практики и полностью погрузиться в процесс бхакти-йоги. Это самый лучший вариант погрузиться в бхакти-йогу без остатка. Конечно же человек может всегда практиковать какие то упражнения из хатха-йоги служащие оздоровлению тела, есть масса преданных занимающихся этим. Я помню как однажды мы прогуливались с Прабхупадой по парку в Индии и там увидели человека стоящего на голове. Некоторые преданные стали смеяться при виде такой картины. И Прабхупада остановил их сказав, что на самом деле таким образом тело подготавливают для духовной практики. Конечно же существуют те или иные методы имеющие конкретную пользу на данный момент, но ни один из них не приведет нас к самоосознанию. Повторение Харе Кришна маха-мантры, вот, что делает нас самоосознающими.

Вопрос: В Бхагаватам говорится, что Господь Ришабхадев под влиянием йога-майи считал свое тело материальным. Как это следует понимать?

Ответ: Скорее всего это означает, что он находился в смиренном состоянии духа. Как известно трансценденталисты очень высокого уровня часто считают себя падшими и очень оскверненными. Хотя и конечно же на самом деле они пребывают на высочайшем уровне.

Вопрос: Каков должен быть критерий самоконтроля для того чтобы реально видеть собственное положение и уровень, чтобы не витать в облаках по поводу своего положения, а основываться на реальном положении вещей? И соответственно этому уровню продуктивно заниматься преданным служением?

Ответ: Следует больше читать книг и внимательно их изучать. Изучать различные стадии преданного служения и таким образом нам будет легче определиться в вопросе «Кто мы? Где мы? Что нам делать?». Многие из книг очень глубоко подходят к описанию этого вопроса и исследуют его с различных точек зрения. А также общаясь с преданными которые выше нас по своему уровню или с равными нам по уровню мы сможем более детально выяснить собственное положение и таким образом прогрессировать дальше. Если мы совершаем нечто могущее причинить вред нашей духовной жизни, то наши друзья смогут указать нам на это. Если же мы совершаем что-то благоприятное для духовного развития, то они будут нас воодушевлять и придадут нам этим дополнительных сил. Кришна общается с нами через посредство своих преданных.

Харе Кришна!