CCM 22.64

вопрос: (не слышен).

Ответ: Это не вопрос чтения. Можно читать и без полного понимания. Приводится пример в Чайтанйа Чаритамрите, когда брахман Шри Рангам не мог читать Бхагавад-Гиту и другие над ним издевались потому что он держал ее вверх ногами. Но он всегда плакал когда брал Бхагавад-Гиту в руки. Господь Чайтанйа спросил его почему он плачет и он ответил, что хотя он и не умеет читать, но когда он видит картину где Кришна правит колесницей Арджуны. То слезы текут из его глаз. И тогда Господь Чайтанйа сказал. что он на самом деле совершенный преданный. Шрила Прабхупада говорил, что если по настоящему понять хотя бы и один стих из Шримад-Бхагаватам, то можно стать чистым преданным. нужно читать опять и опять. Чем больше мы читаем, тем больше мы извлекаем нектара. Это вопрос реализации.

Вопрос: Откуда берется способность различать между демоном и преданным?

Ответ: Эта способность приходит от Кришны. Это Кришна дает такое видение Своему преданному. Это не означает какой то мистической силы, но этому можно научиться изучая Шастры. Этому можно научиться в общении с преданными потому что это также исходит от них такое правильное видение мира и как различать правильно людей вокруг. Мы становимся шастра-чакшуш. То есть мы слушаем и видим через Шастры. Когда мы принимаем процесс гуру-садху-шастры, то мы изучаем другую сторону мира. Этому можно научиться на практике и это исходит в конце концов из Кришны. Гуру-садху-шастры – это представители Кришны в этом мире. Этому может обучиться каждый если он немножко серьезен

SB 1.5.17

вопрос: Здесь говорится об отношении в уме к святой личности, но как правильно общаться с такой личностью?

Ответ: В этом стихе сказано, что такого человека следует считать святым если он правильно направляет свою решимость. Другими словами если такой человек искренне старается продолжать процесс преданного служения. Если даже он иногда и падает, но искренне старается продолжать, то он непременно достигнет успеха. Но если у кого то есть дурные привычки, то мы должны быть немножко осторожны в общении с ним. Мы можем с почтением относиться к нему, но общаться с ним не слишком близко.

Вопрос: Очень мало общения между преданными. Что можно сделать чтобы изменить эту ситуацию, в особенности между теми кто не так давно посещает лекции?

Ответ: Здесь столько преданных. Так почему же не хватает общения? Вот скажем в Петрозаводске, там возможно не будет хватать общения, а в Петербурге общения хватает. Все конечно зависит от того как мы общаемся друг с другом. Но все таки основой общения является совместное воспевание Харе Кришна. Если вы воспеваете и танцуете вместе с преданными, то вы чувствуете как вы сближаетесь с ними. Если вы обсуждаете преданное служение и темы связанные с Господом, то это правильное общение. для преданных нет уж важно развивать какую то мирскую дружбу. Самое главное – это служить Кришне и общаться на основе этого служения. Можно конечно сказать, что у преданного есть много друзей, но с другой стороны он ни с кем так близко не общается кроме Кришны. Кришна и гуру. Но не в мирском смысле этого слова. Если например преданные ходят там вместе и разговаривают друг с другом о чем-то. Такая дружба не помощник преданным. Но дружба связанная с сознанием Кришны и со служением Господу – это истинная дружба. В Писаниях описываются различные виды отношений между преданными, давать дары и принимать дары, давать прасад и принимать прасад, открывать свой ум и выслушивать о сокровенном. Прабхупада говорил, что это не означает, что мы рассказываем кому то свои проблемы, а потом выслушиваем от него все его проблемы. Это означает, что мы говорим и слушаем о Кришне и преданном служении. Мы должны постараться не быть такими преданными которые говорят «У меня эта проблема и та проблема». Мы должны стать такими преданными которые всегда говорят «Я очень счастлив в сознании Кришны. У меня нет никаких проблем». Так что вы тоже все становитесь счастливы.

вопрос: Если преданный отступил от следования регулирующим принципам обязан ли он сказать об этом старшим преданным и гуру если ему стыдно и он боится быть отвергнутым? Может ли он заслужить прощение Кришны просто оставив греховную деятельность и просто вернувшись к процессу?

Ответ: Да это возможно. Если он искренен и он продолжает этот процесс то Кришна простит его. Но неплохо все таки сказать об этом тем кому он доверяет в особенности духовному учителю и просто попросить их о помощи. Но так или иначе в любом случае ему нужно исправиться. Это самое главное – оставить всю эту греховную деятельность и быть правильно расположенным в преданном служении и тогда он автоматически получит милость Кришны.

Вопрос: Сатсварупа даса Госвами пишет в своей книге, что Кришне очень нравится когда Его Святое Имя воспевают падшие души. Не могли бы вы прокомментировать это?

Ответ: Кришне нравится когда Его Святое Имя воспевает кто то. Падший он или не падший все равно. Но конечно же Ему очень нравится когда Его Святое Имя воспевают не преданные, а падшие души поскольку они перестанут быть падшими. Ему нравится когда падшие души возвращаются в духовный мир.

BG 7.16

вопрос: (не слышен).

Ответ: Это не значит что мы всех должны пытаться подвести под одну из этих категорий. Махараджа Парикшит был чистым преданным Господа и конечно можно сказать, что он стремился к познанию Абсолюта, но с другой стороны также можно сказать, что он уже знал Абсолют потому что с самого рождения он знал Кришну. В утробе матери Господь защитил его от брахмастры и он в утробе имел даршан Господа. И с того момента как Махараджа Парикшит покинул утробу он искал Господа и потому он с рождения великий преданный Господа. Я не думаю, что его можно отнести к этой категории потому что он был очень великой личностью. Он был всю свою жизнь реализованный преданный. Лучше не спекулировать на эту тему. В «Нектаре преданности» приводятся примеры, но мы не должны каждого пытаться подвести под одну из этих категорий. Перечисленные здесь личности – это великие люди, но это не чистые преданные. Они со временем станут чистыми преданными. Парикшит Махарадж чистый преданный всю свою жизнь. Конечно чистый преданный может оказаться в затруднительном положении. Но это не значит, что он является личностью в беде которая со временем становится чистым преданным.

Вопрос: (не слышен).

Ответ: Мы не должны думать, что мы находимся на том же уровне как и Махараджа Парикшит и если мы допускаем какую то ошибку мы не должны думать, что это желание Кришны. Мы должны думать, что это вследствие нашей собственной нечистоты. По крайней мере, что касается себя мы должны думать именно так. И если мы видим, что какой то другой преданный совершает ошибку то мы должны попытаться помочь ему, но мы всегда должны видеть его как преданного. Все их неудачи на самом деле незначительны. Прабхупада говорил, что и на луне могут быть пятна, но сама луна очень светлая. У преданного могут быть недостатки, но так как он занимается преданным служением то мы не обращаем внимания на них.

Вопрос: (не слышен).

Ответ: Слово случайно означает, что так устраивает Кришна. Это беспричинная милость Кришны.

Вопрос: Я пришла в сознание Кришны и больше уже никуда не хочу уходить. Но приходят люди разные и они многие уходят хотя и занимаются также разной духовной практикой и я не знаю как себя в этом случае вести.

Ответ: Я думаю, что с ним лучше особенно много не разговаривать. Можно быть вежливым. Можно попытаться распространить им книгу, но не терять слишком много времени на беседы. На самом деле они очень гордятся своей философией и очень привязаны к своим идеям. Конечно они могут быть иногда достаточно смиренны и любознательны и вы должны пытаться разобраться в этом сами. Я могу вам посоветовать, что будьте вежливы, но не вступайте в слишком долгие дискуссии. По крайней мере вы можете хорошо изучить философию и таким образом победить их философию.

SB

вопрос: Почему в книгах нет изображений Йамараджа и других махаджанов?

Ответ: Все изображения есть. Самое главное изображение это Радха и Кришна. Но есть изображения Шукадевы Госвами. Господа Шивы, Господа Брахмы также есть изображения. Есть также изображения Йамараджа.

Вопрос: Возможно в названии фирмы которая будет являться спонсором центра использование Святых Имен?

Ответ: Да это возможно. Но мы также и должны быть уверены, что это предприятие ведет себя должным образом, а не нарушает закон и так далее. Оно должно вести себя законно и также регулярно вносить пожертвования. Если же они будут делать что то противозаконное то люди будут плохо говорить об этом, а это то же самое, что плохо говорить о Кришне. Если же там все будет происходить правильно то люди будут уважать это и это то же самое что и уважать Кришну. Преданные должны всегда помнить, что они являются представителями Кришны и люди именно так их воспринимают. Поэтому поведение преданных должно быть таково чтобы уважение людей к Кришне увеличивалось и это поможет людям прогрессировать в духовной жизни. но если преданные показывают дурной пример то это приведет к тому, что люди будут неуважительно относиться к Кришне. Это будет плохо как для тех людей так и для преданных и потому преданный должен помнить, что на его плечах лежит большой груз ответственности и если он действует правильно то он может принести величайшее благо и себе и другим людям. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати сказал Шриле Прабхупаде «Если ты будешь проповедовать сознание Кришны в англоязычных странах, то это принесет благо как тебе так и тем, кто будет тебе помогать».

Вопрос: (не слышен).

Ответ: Какие то люди не получив одобрения руководства открывают какие то центры и присваивают название, например «Центр Харе Кришна» и потом приходится их закрывать. Нужно всегда советоваться с лидерами и авторитетами в храме и с ними нужно достичь какого то соглашения какое имя следует использовать для того чтобы не создавать таких проблем. В других странах у нас также есть авторское право на такие названия как «Харе Кришна», «ИСККОН», «Институт Бхактиведанты», «Бхактиведанта Бук Траст» и так далее, для того чтобы посторонние люди не могли их использовать. Я не знаю возможно ли это сделать в России или нет. Но это было бы неплохо авторское право на эти названия.

Харе Кришна!

SB

вопрос: Могли бы вы рассказать о своем опыте участия в марафонах Шрилы Прабхупады, потому что я слышал, что вы принимали участие в странствующих группах санкиртаны?

Ответ: На самом деле я был в странствующей группе санкиртаны еще до того как начались эти марафоны Шрилы Прабхупады и позднее я распространял книги в Индии, но там также не проводили марафоны Шрилы Прабхупады, хотя и сам Шрила Прабхупада был там. Мы в Индии распространяли книги по библиотекам и университетам и Шрила Прабхупада всегда приглашал нас в свою комнату так как он хотел услышать от нас результаты распространения книг и мнение ученых о них. Единственная возможность мне принять участие в марафоне Шрилы Прабхупады мне представилась позднее в Малайзии. Потому что конец 70-х годов и большую часть 80-х я провел в Азиатском регионе проповедуя там. Малайзия это довольно хорошее место для распространения книг потому что люди довольно разумны и они стремятся читать эти книги. Там мы распространяли книги на четырех разных языках на английском, китайском, тамиле и малайском языке. Там можно ходить по улицам, заходить в дома и офисы, так как там очень дружелюбно настроенные люди и книги там хорошо распространялись. Мы вставали в 3.30 утра, повторяли свои круги, проводили мангала-арати и небольшую лекцию. В 7.30 принимали прасад и в 9 часов утра мы уже были на улице и распространяли мы где то до 9 вечера. И чем больше мы распространяли тем больше нам хотелось распространять и вечером нам уже не хотелось останавливаться, хотя мы и чувствовали голод. Потому что распространение книг было удивительным действием. Вечерами там книги можно также очень хорошо распространять потому что там люди до позднего вечера ходят в кафе, рестораны или просто гуляют по улицам. И марафон это особая возможность погрузиться в эту деятельность. И человеку необходимо построить расписание своего дня так, чтобы он был полностью сфокусирован на распространении книг. И иногда мы так погружались в это распространение, что даже не хотелось идти в машину за книгами и поэтому был один преданный который подносил постоянно книги, для того чтобы не было никаких перерывов. Но так или иначе я уверен, что все вы знаете секреты успеха распространения книг потому что здесь в этой стране у вас такие хорошие результаты. На самом деле Россия очень благоприятная страна для распространения книг. У людей здесь очень большой интерес к духовной жизни и Ведической культуре. Я читал беседу Шрилы Прабхупады с профессором Котовским и этот профессор сказал «Мы напечатали Пураны и еще какие то Ведические Писания и это все очень быстро все раскупили» и он сам говорил что в этой стране очень большой интерес к Ведическим Писаниям и даже если он распространил здесь столько книг, то насколько больше их сможем здесь распространить мы. ИСККОН – это самая большая организация по печатанию и распространению Ведических Писаний. Но до сих пор у нас пока еще нет всех книг на русском языке. Нет Чайтанйи Чаритамриты, нет всех томов Бхагаватам и нам нужно много трудиться для того чтобы напечатать все книги на всех языках СНГ. Марафон – этот прекрасная возможность дать такой толчок для развития Би-Би-Ти. И я надеюсь, что все преданные будут с энтузиазмом участвовать в этом году в марафоне Шрилы Прабхупады. Вам придется приложить большие усилия для того чтобы победить такие храмы как Майапурский, Цюрихский, Бомбейский. Раньше Москва бывала на первом месте, но сейчас я заметил что Цюрих, Майапур, Хиндельберг выходят на первое место. И поэтому сейчас предстоит большое соревнование. И это соревнование заставляет нас прилагать больше усилий для распространения книг и в этом году вам придется приложить очень много усилий, если вы хотите быть на первом месте.

Вопрос: Каков ваш секрет успеха в миссии санкиртаны?

Ответ: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Вот это секрет успеха в санкиртане.

Вопрос: В одной из ваших лекций я услышал. Что преданные проповедуют по всему миру. Расскажите об этом подробнее пожалуйста. Возможно ли это?

Ответ: Но не так, что все теперь будут думать, что они будут теперь путешествовать по всему миру. Мы должны проповедовать в том месте где нам сказали проповедовать. На самом деле Прабхупада говорил. Что санйаси должны путешествовать и проповедовать по всему миру. Но большая часть преданных проповедует в одной какой то стране и обычно преданные связаны с одним определенным храмом. Конечно у нас есть и странствующие группы санкиртаны которые путешествуют по всей какой то определенной стране. Но мы не должны путешествовать просто как туристы. Мы должны путешествовать как проповедники, распространители книг и слуги Господа для того чтобы посадить семена сознания Кришны в каждом городе и деревне. Человек же должен оставаться на одном месте и если он даже домохозяин то он может превратить свой дом в храм. Вы здесь можете столько книг распространять и заниматься проповедью даже и не выходя из этого здания. Сюда приходит столько людей и вы можете проповедовать целый день никуда даже и не выходя. Но оставаясь ли в одном месте или путешествуя по разным местам человек должен иметь одну миссию в своем уме. Донести сознание Кришны до сердца каждого человека.

Вопрос: Как сопоставить наши усилия с планом Кришны?

Ответ: Для этого мы следуем гуру и старшим вайшнавам потому что они больше могут понять желания Кришны и таким образом они могут нас занять в служении Кришне таким образом, чтобы мы свою энергию также использовали в соответствии с планом Кришны.

Харе Кришна!