Поговорим о кексе 12 страница

когда. Хотя, опять же, интерес науки вызывают не сами натуральные продукты, а лекарства, ко­торые можно из них приготовить.

«Почему в ваших рецептах нет оливкового и подсол­нечного масла?»

Потому что льняное масло, кедровое, амаранто­вое и масло расторопши состоят в основном из полиненасыщенных (легких) жирных кислот, в том числе незаменимых, которые не синтези­руются в организме и должны поступать извне. Легкие масла хорошо очищают сосуды, подобно тому, как солярка растворяет битум. Они даже с тарелок смываются просто холодной водой, безо х всяких моющих средств. Вот и делайте выводы.

S

е

и «Спасибо за информацию о сыроедении. С перво-

^в го раза почему-то поверил на все сто. Вот только

£ отделаться от старой пищи не могу. Причем после

<s первого прочтения о сыроедении с мертвой пищей

завязал сразу, в один день, и на три месяца. Потом
«началась жуть! После трех месяцев абсолютного

«невспоминания» - постоянные срывы, не понимаю, в чем дело. Я бросил курить и употреблять алкоголь, но это оказалось абсолютным пустяком по сравне­нию с пищей. Прям не знаю, что делать».

Вот потому я и говорю, если у вас нет сильной мотивации, лучше переходить постепенно. Тише едешь, дальше будешь. К устойчивым результа-

_я там приводят знания и внутренняя зрелость, не-

и жели сила воли и эмоциональная накачка. Вы

в должны дозреть, дорасти до этого.

«Если верить Евангелию от Ессеев, то получается, что Иисус проповедовал сыроедение. А как же быть с легендой о том, как он накормил людей хлебом и рыбой? Чему верить?»

Иисус кормил людей тем, чем они питались на тот момент. Одно дело - накормить их, другое дело - объяснить им, чего есть не следует.

«Вы пишете о вреде молока. А как быть с Евангели­ем от Ессеев, где Иисус прямо и конкретно говорит противоположное?»

Иисус проповедовал свое учение для людей, жи­вущих в основном скотоводством. Думаю, Он понимал, что если запретить им уже и молоком питаться, то это будет перебор.

«Как известно, Иисус вместе со своими сподвижни­ками пил вино, ел хлеб, да еще и говорил при этом, что это суть Тело и Кровь Его».

Во-первых, это было скорей всего и не вино во­все, а виноградный сок. Здесь имеют место быть трудности перевода библейских текстов. То, что в современном переводе звучит как «вино», на самом деле являлось виноградным соком. Сок тогда называли вином, понимаете? Просто со­рта и качества его были разные: хорошим соком считался свежий, а перебродивший - плохим. Не думаю, что Христа угощали плохим соком.

Во-вторых, хмельное вино в те времена и в той местности достаточно сильно разбавляли водой.

В-третьих, из рук Христа я бы и сам пил и ел все что угодно. Неужто вы думаете, что в чаше Христа находилось то, что мы сейчас понимаем под алкоголем? Таинство Евхаристии, коим, была трапеза Иисуса и Его сподвижников, заключается в том, что после освящения хлеб и вино уже не яв­ляются тем, чем были до этого, а знаменуют двуе-динство божественного и человеческого начала во Христе. Аналогично, только наоборот, жидкость в бутылках, которая продается в ширпотребных торговых точках, вобрала в себя столько негатив­ной информации, что из вина превратилась уже в конкретный яд. Представьте, сколько людей с поломанной и негативной энергетикой проходит через эти точки. Поэтому, если уж пить вино, то

| лучше домашнее или то, что продается в элитных

е магазинах, а не в шалманах.

маешь. На самом деле это не так. Когда цепочка логических заключений разума выстраивается в стройную схему, превращается в шаблон, - по­является понимание. Но это лишь иллюзия, ин­терпретация. Настоящее проникновение в суть вещей наступает только тогда, когда приходит осознание. А это совсем другое. В отличие от по­нимания осознание идет откуда-то изнутри, не от разума, а от души. Вот это и есть та самая яс­ность, переходящая в озарение.

* «Прослушал Трансерфинг полностью 3 раза (аудио-
£ книги), причем заметил, что, когда слушал в послед­
уя ний раз (в это время был на сыроедении), до меня
ж дошли многие вещи, которые ну никак не доходили,
^ш когда я питался термически обработанной пищей. В

* частности, мне удалось прочувствовать аналогию —
как в осознанном сновидении нам удается управлять

g сном, так и в жизни получается, что можно про-

^ снуться. Когда я это ощутил, у меня внутри как буд-

. то приятная бомбочка энергетическая взорвалась —

4 так здорово! С тех пор мне стала больше понятна

< фраза «проснуться наяву».

к щ

™ Вот, вы ощутили именно то, что я имел в виду,

5 когда говорил о прояснении сознания. Очень ча-
m сто лишь кажется, что ты что-то хорошо пони-

Энергия намерения

i

«Ни в одном из древних трактатов по йоге или цигун не написано, что для развития высокой энергетики необходимо питаться живой пищей. Тысячи лет без этого обходились».

К

§ А вы прочитали все древние трактаты? Поздрав­
ляю. Если вы только что проснулись, вам не-
| обходимо кое-что узнать. За последнюю сотню
£ лет ситуация в мире очень сильно изменилась
«в и продолжает меняться с большим ускорением.
а Поэтому нельзя просто так взять какую-нибудь
и древнюю технику, в том виде, как она была для
своего времени, и применять сейчас, в новой ре­
альности, без учета произошедших изменений.
g Новая реальность уже совсем не такая, как пре-
^ жде. Если вы этого до сих пор не поняли, то очень
. скоро «отстанете от поезда».
ч Цивилизация сделала крутой разворот от на-

I туральной природы человека в сторону техно-u генного общества. И это очень сильно сказыва-_я ется на людях - они уже не столько индивиды, £ сколько элементы системы, значительная часть | энергии и сознания которых подконтрольна этой

системе. Если человек несвободен и неосознан, о каком развитии может идти речь? Это все равно что муху, застрявшую в паутине, обучать йоге по древнеиндийским трактатам. Ведь это такое древнее учение, ему тысячи лет! Значит, и мухе должно помочь для ее здоровья и долголетия!

Сначала нужно компенсировать поворот ре­альности. Вырваться из паутины, если уж на то пошло, а потом и развитием заниматься. Живая вода, живой воздух и живая пища как раз и яв­ляются такой компенсацией, которая не только проясняет и освобождает сознание, но и повыша­ет энергетику простым и естественным образом. Но, разумеется, если вы хотите добиться больше­го, нужно еще дополнительно заниматься энер­гетическими практиками.

«Какую энергетическую практику рекомендуете вы?»

По моему мнению, Школа Бронникова превос­
ходит все остальные подобные школы, вместе
взятые, если судить по степени ее эффективно­
сти и приближенности к новым реалиям, о кото­
рых я упомянул выше. Ученики Бронникова за
несколько месяцев осваивают такое, чего монахи
в тибетских монастырях не могут добиться за не- _к
сколько лет упорных тренировок. s

Я сам пока что освоил лишь первую ступень «этой Школы, но результаты уже удивляют. Когда ■" я делаю энергетический массаж - одно из упраж- < нений Бронникова, мне не нужно касаться ладо- _w нями тела. Энергия ощущается как очень плот- £ ная субстанция, причем управляемая. Спустя не- м сколько недель занятий мое энергетическое тело

стало так же материально ощутимо, как и физи­ческое. Это тот случай, когда вы действительно можете потрогать руками то, что раньше было лишь в воображении или на фотографиях ауры. И это только начало пути. Подробнее о Школе Бронникова на сайтах http://www.bronnikov.ru и http://www.bronniko v.org

Управление энергетикой - самая малая часть из всего, что дает метод Бронникова. Вы може­те научиться видеть тонкоматериальный мир — пространство вариантов. Фактически такое ви­дение есть не что иное, как сон в бодрствующем состоянии. В сновидениях вы уходите в неуправ­ляемое и беспорядочное путешествие в про­странстве вариантов. А здесь вы учитесь видеть я то, что намерены видеть: прошлое, будущее или е то, что скрыто от глаз в настоящем. Возможно-1 сти поистине фантастические. Однако для этого = придется хорошо потрудиться. Сверхспособно-£ сти не даются так же легко, как Трансерфинг в «повседневной жизни. Хотя многие и здесь ис-«пытывают значительные трудности. Книги, как

оказалось, не всегда и не всем помогают.
| В таком случае поможет Школа Трансерфин-

га http://www.transiirfing.ru - там вы научитесь управлять сновидением повседневности. Для этого необходимо взломать замок, на который. заперто ваше сознание, из-за чего вы никак не ч можете пробудиться, хоть даже и понимаете, что < спите. Зачастую одного лишь прочтения книг м и понимания мало — требуется снести человеку _я «крышу», или, точнее, сдвинуть «точку сборки», а в терминологии Кастанеды, чтобы он увидел, в «какой глубокой коме пребывал всю свою жизнь.

Вот такой «рефреш сознания» вы получите в Школе Трансерфинга.

«По поводу энергетических потоков. Я такой чело­век, что хочу понять все до мелочей, а еще постоян­но думаю: вдруг делаю что-то неправильно? В связи с этим такие вопросы. Вот вы пишете, у человека есть два центральных потока - восходящий и нис­ходящий, один проходит в нескольких сантиметрах от позвоночника, второй вплотную, то есть, полу­чается, ширина потока порядка одного сантиметра, что ли? Потоки проходят прямо или изгибаясь вдоль позвоночника?»

Не нужно ломать голову над тем, где и как имен­но проходят эти потоки и какая у них ширина. Главное - представлять, что вдоль центральной оси тела один поток поднимается, а другой опу­скается. А уж как они пойдут, организм сам раз­берется. Вообще, необязательно даже потоки представлять. Достаточно просто обратить вни­мание на себя и почувствовать некую субстан­цию, например, тепло, которое растекается по всему телу. Энергия сама найдет себе каналы.

«Мне никак не удается запустить потоки именно в этой полярности: восходящий спереди, а нисходящий сзади, сразу возникает неприятное ощущение «по­глаживания против шерсти».

Действительно, у некоторых людей полярность может быть другой. Тогда и вращение в Оке Воз­рождения следует делать против часовой стрел­ки. Если при вращении вы испытываете диском-

№ X

Я а

Вн

щ

S

< а

S

а.

W X

я

форт и явное сопротивление, смените направле­ние и впредь крутитесь обратно.

Если же направление вращения здесь ни при чем, тогда, возможно, это связано с тем, что вы просто так представляете себе потоки. Как имен­но они проходят - не столь важно, главное, чтобы вы не испытывали дискомфорта. Представляйте так, как вам удобней.

«В вашей энергетической гимнастике восходящий поток идет спереди, а нисходящий сзади. Я знаком с цигун, там, в малом небесном круге, энергия враща­ется в другом направлении: по спине вверх, по груди вниз. Хотелось бы уточнить, как правильно пред­ставлять потоки?»

Потоки проходят намного сложнее, чем это мо­жет представить себе любой адепт. Я привел два основных потока для элементарной и при­митивной иллюстрации, чтобы неподготовлен­ный человек мог хотя бы с чего-то начать. И «малый небесный круг» - такая же упрощенная схема, не отражающая полной картины. Повто­ряю, как именно проходят эти потоки - совер­шенно неважно. Представляйте их так, как вам чувствуется комфортней. Главное - обратить внимание на то, что, кроме физического тела, у вас есть еще и энергетика. Принцип простой: куда внимание, туда и энергия. А по каким уж там потокам эта энергия пойдет, она сама раз­берется.

«Можно ли самому снять с себя порчу, если подозре­ваешь, что тебя сглазили?»

Порча и сглаз - это деструктивные програм­мы, внедренные в ваше морфологическое поле (сверхсознание). Для того чтобы избавиться от них, необходимо заняться своей энергетикой. Они сами отвалятся, как клопы, если вывести свою энергию на должный уровень. Однако бы­вает, что внедряется очень сильная программа, которую может снять только специалист. Если вы чувствуете, что в вашей жизни присутствует что-то патологическое, например, настолько то­тальное невезение, что никакой Трансерфинг не помогает, тогда есть смысл найти хорошего спе­циалиста.

«В книге «Око Возрождения» написано: «Ни в коем случае нельзя пользоваться после практики заметно прохладной и тем более холодной водой». Это зна­чит, обливание или контрастный душ после этой гимнастики делать не следует?»

Нельзя переохлаждать организм. В этой же книге дается пояснение: «Никогда не принимайте хо­лодную ванну, душ, обливание или обтирание до состояния, при котором холод проникает глу­боко внутрь тела, поскольку это существенно нарушит эфирную структуру, выстроенную практикой ритуальных действий. Ни перед за­нятиями, ни после, ни в любое другое время».

Кратковременное обливание очень холодной водой или контрастный душ, наоборот, разогре­вают тело, так что умеренный контакт с холодом вполне допустим после любой гимнастики. Сле­дует только избегать холодного ветра, продуваю­щего сквозь легкую одежду, - он действует угнета-

S

а

ы а. w 2 < К

«

Я

Е-EL. Ш

К Я

юще на энергетическую оболочку, «сдувает ауру». Длительного охлаждения также следует избегать.

«В методике Бронникова затрагивается тема пита­ния (сыроедения)? Если нет, как же они без должной энергетики добиваются всех феноменов?»

Сверхспособности можно развить и без внима­ния к своему питанию, если имеются незауряд­ные задатки. И Трансерфинг, конечно, тоже бу­дет работать. Но эффективность значительно по­вышается, когда организм свободен от шлаков и колоссальной работы, которая затрачивается на переваривание мертвой пищи и последующего очищения, с коим он еле управляется.

| В чистом же организме энергия течет сво-

& бодным мощным потоком. Это означает, что вам потребуется гораздо меньше усилий для управ­ления реальностью и развития сверхспособно­стей, если вы будете питаться осознанно, а не

s бездумно. Эту истину прекрасно понимают те, кто серьезно занимается энергетическими прак-

■" тиками. Например, особое питание входит в ка­честве неотъемлемой части в такие направления, как йога и цигун. Но даже адепты, как ни стран-

* но, страдают невежеством в области питания в

* силу исторически сложившихся стереотипов.

, Дело в том, что интенсивные занятия энерге-

д тикой (и целительство в том числе) стимулируют

< размножение раковых клеток. Существует также

3 опасность разрыва сосудов головного мозга. Та-

_я кие махатмы, как Джидду Кришнамурти, Рамана

£ Махариши, Вивеканда, Рамакришна, Шри Ауро-

I биндо, Е. Блаватская, Е. Рерих, Ванга, Ошо, Ка-

станеда и многие другие, умерли от рака или ин­сульта. А ведь этого можно было избежать, если питаться именно живой натуральной пищей и пить живую воду.

Живая пища, во-первых, сдвигает рН организ­ма в щелочную сторону, то есть куда положено. Вследствие этого усвоение кислорода значитель­но улучшается. (Спортсменам на заметку - ника­ких допингов не надо.) Раковые клетки неспособ­ны развиваться в щелочной среде, насыщенной кислородом. Во-вторых, живая пища значитель­но повышает эластичность сосудов. От мертвой пищи среда организма, напротив, превращается в кислую, а сосуды становятся подобны старой сантехнике. И тут никакая вегетарианская диета не поможет, если пищу готовить на огне, а не есть в натуральном виде.

Вы можете питаться «полезной» овсянкой, не­шлифованным рисом и другими «правильными» продуктами, но что толку? Организм от вареной еды засоряется, закисляется, а клетки страдают от кислородного голодания, как там «правильно» ни дыши. Зачем йоги непрестанно чистят язык, промывают кишечник, носоглотку и делают про­чие умопомрачительные процедуры? Ничего этого не потребуется, если пища живая. Чисто на входе - чисто на выходе, и внутри чисто.

Академик Бронников проповедует раздель­ное питание и считает, что этого достаточно. Воз­можно, в рамках своей теории он прав, потому что его методика, будучи самой эффективной из всех энергетических практик, уделяет при этом особое внимание технике безопасности. Одна­ко мое мнение таково, что береженого все-таки

11 Апокрифический трансерфинг

Бог бережет. Сила Кундалини, если уж очень настойчиво будить ее всякими энергетически­ми «экзерцициями», однажды ведь может и про­снуться! И если она проснется в невежественном и грязном теле, то попросту убьет его. Вот тогда и отзовется мое постоянное и «надоедливое» на­поминание о сыроедении.

«Чтобы воспользоваться этими знаниями, нужны

душевные силы, а у меня какой-то упадок, апатия,

даже физически ощущаю сон наяву. К сыроедению

еще не готова перейти, правда, исключила из пищи

некоторые вредные продукты. А каким еще образом

раскрыть свои энергетические потенциалы, пока не

знаю. Хочется отформатировать свой мозг от та-

х раканов, которые мешают просто радоваться жиз-

е ни. Знаю же, что во многом мне везло и везет, но

м тем не менее охватывает меня хандра своей пеленой

* и не дает насладиться чистыми красками жизни.

£ Мне очень близко то состояние, которое вы описы-

«ваете в начале первой книги. Неужели и мне нужно

ждать своего Смотрителя, чтобы встрепенуться в

«этой жизни?»

S

е

Чтобы обрести душевные силы, нужно увлечь

* душу, найти Свою цель. Но в то же время, если

1 вы во власти апатии, цель отыскать не удастся.

. Получается замкнутый круг: для пробуждения

ч сил нужны силы. Вот поэтому я и предлагаю вам простой и естественный путь высвобождения энергии, которая чуть ли не полностью задействована на поддержание жизнеспособности, и одновременного освобождения от паразитов сознания (тараканов) - путь перехода к натураль-

ному питанию. Вы не понимаете, насколько это просто и эффективно, потому что не пробовали. Сквозь пелену, в которой вы пребываете, вам кажется, что я говорю о вещах каких-то отвле­ченных и несущественных. На самом деле я по­казываю вам выход, а у вас не хватает сил даже сбросить оцепенение, проснуться и увидеть, что это действительно выход. Поэтому вы читаете эти строки и все равно продолжаете меня спра­шивать: ну где же он, выход? Покажите!

Поймите хотя бы умом, если не получается осознать. Допустим, если взять пьющего челове­ка: он чувствует себя постоянно разбитым физи­чески, он во власти паразитов сознания, которые заставляют его пить, поэтому он и морально раз­бит тоже, ему тяжело так жить, тяжело пить, а не пить тоже невозможно, он вынужден это делать опять и опять, чтобы хоть немного поднять свой тонус, потому что без этого жизнь, как ему кажет­ся, просто невыносима. На самом деле ему лишь кажется, что круг замкнутый. С потреблением мертвой пищи абсолютно такая же картина. По­вторяю, поймите это хотя бы разумом, разорви­те порочный круг, и появится у вас энергия. Не сразу, но уйдут тучи из слоя вашего мира, и на­сладитесь вы «чистыми красками жизни», как того хотите. «Просто радоваться жизни», как вы пишете, действительно возможно. Для этого нужна свободная энергия и свободная воля. Вот и попробуйте войти в дверь, где мною написано слово «Выход». Я ведь уже побывал там и знаю, о чем говорю.

Намерение здоровья

i

Как ни странно, ко мне приходит много писем с просьбами помочь в выздоровлении. Очевид­но, если нет здоровья, тут не до управления ре­альностью — вопрос жизнеобеспечения выходит s на первое место и занимает все мысли. И опять е мне приходится поднимать «апокрифическую», ы как некоторым кажется, тему, то есть вроде бы 1 не имеющую отношения к Трансерфингу. А как £ вам нравится такой факт: сейчас в России уже в треть призывников признаются негодными к к службе. Но даже из числа «годных» берут и тех, «кого бы раньше сразу отправили в клинику. Ина-^s че просто служить будет некому. Это имеет отно-•= шение к Трансерфингу? Если нет, тогда вопрос: g к чему вообще имеет отношение Трансерфинг? ^ Вы понимаете, что реальность меняется на гла-. зах, в то время как многие так и продолжают ка­ст титься по инерции со «старыми пластинками» в < голове?

5 Вы можете прочитать гору литературы по чу-

_я додейственным методам избавления от болезней, Л но так и будете всю жизнь лечиться. Все зависит m от цели: если цель - лечение, оно не кончится

никогда; если цель - здоровье, оно будет у вас уже очень скоро. Поэтому моя задача состоит не в том, чтобы помочь вам избавиться от каких-то болезней, а в том, чтобы ориентировать ваше на­мерение на изначальное здоровье, присущее са­мой природе организма.

Я не медик и не обладаю обширными знания­ми о лечении болезней. Все, что мне известно и что хочу донести до вас, - это простая истина о том, как болезней избежать. Всяких видов забо­леваний очень много, а как их лечить - вообще большая, грандиозная наука. Как все сложно, да? Маятники увели людей далеко от истока - Знания изначальной причины всех болезней. Эта истина очень простая, и, я бы сказал, чистая. Если под­няться к истоку и следовать простой истине, то необходимость в замысловатой науке о лечении заболеваний отпадает. Надо пить живую воду, дышать живым воздухом и есть живую пищу. Вот и все, что требуется знать и делать.

Чтобы не создалось впечатления, что все, о
чем я пишу, это «глас вопиющего в пустыне» или
же частное мнение диссидента (каковым я фак­
тически и являюсь для матричного общества),
приведу здесь одну статью, которая выражает
мнение стороннее и даже (почти) «квазиофици- «
альное», если можно так выразиться. ™

CU

О

«Обнародованы данные о самом опасном £

фастфуде. w

Как известно, перекус на скорую руку, столь а

удобный для вечно спешащих жителей мега- *

полисов, занесен врачами в список врагов здо- s ровья номер один. Стремительный набор, веса, к

н

i

инфаркты и диабет, все чаще встречающиеся у европейцев, побудили диетологов из британско­го графства Гемпшир составить рейтинг самых вредных видов фастфуда.

з*

Изучив состав и калорийность наиболее по­пулярных среди британцев блюд быстрого пита­ния, ученые пришли к неутешительному заклю­чению: всего в одной порции фастфуда, будь то кебаб, фиш энд чипе (жареная рыба с картошкой фри), пицца или гамбургер, содержится дневная норма жиров. Причем звания главного «убийцы» удостоился кебаб, известный в Москве под назва­нием «шаурма». Оказывается, в одном кебабе со­держится в среднем 120 г жира, при том что днев­ная норма потребления жиров не должна превы- х шать 70-80 г. Съесть кебаб - это то же самое, что е выпить бокал растопленного кулинарного жира. м Регулярное же употребление этого гастрономи-«ческого шедевра приведет к стремительной при-£ бавке в весе. Но действительно шокирующим «является тот факт, что, съедая по одной шаурме всего два раза в неделю, любитель перекусить на ходу в несколько раз повышает риск возникно-* вения инфаркта и гарантирует себе через десять s лет такого питания возникновение сердечно-

ье

* сосудистой патологии.

5 Дело в том, что жир, содержащийся в фаст-

. фуде, состоит преимущественно из насыщен-

et ных жирных кислот, которые при попадании

< в организм откладываются на стенках сосудов
и способствуют развитию атеросклероза, а так-

_я же повышению уровня холестерина в крови.

5 «Мясо, которое используется при приготовлении

со фастфуда, больше чем наполовину состоит из

жира, - отмечает в беседе с РБК daily кандидат медицинских наук, доцент кафедры биохимии медико-биологического факультета РГМУ Ни­колай Адрианов. - Причем особо опасны про­дукты окисления жира, возникающие после его обжаривания. Эти вещества повреждают мем­браны клеток сердца, печени и сосудов, изменя­ют состав крови и нарушают липидный обмен, что в конечном итоге приводит к поражению сердечно-сосудистой системы. Кстати, вредные жиры содержатся не только в пережаренной кот­лете и шаурме, но и в картошке фри, пропитан­ной многократно использованным растительным маслом. Так что аппетитные на вид сосиски, кол­басы, гамбургеры и кебабы - первый шаг на пути к инфаркту».

Еще одним риском для людей, регулярно пи­
тающихся фастфудом, называют необратимые
изменения в печени. Такая диета способствует
резкому увеличению доли печеночного фермен­
та аланинаминотрансферазы. «Повышение ала-
нинаминотрансферазы обычно наблюдается у
больных гепатитом, - рассказала РБК daily док­
тор химических наук, профессор химического
факультета МГУ Наталья Угарова. - В норме этот
фермент находится внутри клеток печени. Когда «
же этот орган серьезно поражен, мембраны его ™
клеток истончаются, клетки лопаются, и фер- £
мент попадает в кровь». ^

Специалисты Британской медицинской ас- и социации провели эксперимент, во время кото- х рого участников регулярно кормили жареной, * сладкой и очень калорийной пищей. Уже после первой недели эксперимента у добровольцев, за- к

фиксировали повышение количества аланина-минотрансферазы, накопление жира в клетках печени и скачки уровня инсулина. Через четыре недели у участников опыта было выявлено про­грессирующее снижение чувствительности к инсулину, что приводило к метаболической дис­функции и вызывало ряд биохимических откло­нений, способствующих формированию предпо­сылок возникновения диабета и ишемической болезни сердца. На этом этапе, опасаясь за жизнь добровольцев, ученые решили прекратить экс­перимент.

Но даже зная о вреде фастфуда, отказаться от

него не так-то просто. Исследования ученых из

Принстонского университета в Нью-Джерси по-

х казали, что продукты быстрого приготовления

о.

е вызывают у человека зависимость сродни нар-£ котической. Доктор Джон Хебель выявил, что s питание жирными и сладкими продуктами акти-

£ визирует выработку вещества допамина, которое «связано как с ощущением удовольствия, так и с

Ял. тт

ж чувством сильнейшего влечения к чему-то. На­пример, подопытные крысы, выбиравшие между жирной и сладкой нищей и нормальным, сба-

* лансированным питанием, отказывались от при-

в.

| вычной для них еды и переходили на фастфуд.
Причем разорвать порочный круг зависимости
от фастфуда проблематично,
п Так, эндокринолог из Вашингтонского уни-

< верситета Михаэль Шварц обнаружил, что, на­бирая вес, любители шаурмы и картошки фри развивают невосприимчивость к лептину — гор­мону, контролирующему аппетит. Именно по­этому одной из причин пандемии ожирения и

увеличения частоты заболеваний булимией (не­контролируемым поглощением пищи) являет­ся широкое распространение полуфабрикатов и фастфуда, перегруженных жирами, сахаром, усилителями вкуса и консервантами. А исследо­вания британского Фонда психического здоровья доказали, что фастфуд повинен и в увеличении числа страдающих от психических отклонений. Была установлена тесная взаимосвязь между воз­никновением депрессии, болезни Альцгеймера, шизофрении и высоким уровнем употребления полуфабрикатов и «быстрой еды». В связи с этим в психиатрических клиниках Великобритании одним из основных методов лечения стала дие­тотерапия, предусматривающая частое употре­бление рыбы, овощей, фруктов, орехов, злаков и обязательное исключение рафинированных и пережаренных продуктов. По свидетельству диетолога клиники города Родерем графства Южный Йоркшир, уже через месяц подобного лечения пациенты гораздо реже жаловались на депрессию, у них улучшился сон и общее состоя­ние. Поэтому отказ от очередной порции шаур­мы вносит вклад в сохранение не только физиче­ского, но и психического здоровья».

ЕКАТЕРИНА ЛЮЛЬЧАК, «Еда для вреда», 28.05.2008 http://www.rbcdaily.ru

Конечно, фастфуд - это уже крайний случай,

который едва ли стоит вообще принимать на рас- ы

смотрение. Но я привел здесь эту статью уже лишь к

затем, чтобы обратить ваше внимание на то, что °-

даже официальная наука начинает признавать причастность такого рода пищи к наркотикам. ж

Хотя должно быть очевидно, что большой прин-ципиальной разницы между фастфудом и прочей мертвой пищей фактически не существует.

«Могу ли я как-то повлиять на здоровье своего де­душки (в сторону выздоровления) путем, например, визуализации его здоровым? Что я могу сделать, чтобы помочь человеку выздороветь?»

Убедить его, чтобы он зафиксировал свое внима­ние на выздоровлении, а не на болезни. Его на­мерение должно быть направлено не на лечение как процесс, а на оздоровление как цель. Сами вы едва ли сможете помочь.