Обретение среды: глубинный смысл походов

Туристские походы и восхождения являются прекрасным средством образования и самообразования. Но надо видеть в них и нечто большее: они способны дать не только знания и навыки, но и КАЧЕСТВЕННО изменить человека путем обретения им НОВОЙ СРЕДЫ. Качественное изменение человека состоит в подъеме его возможностей, способностей, эмоций, понимания и восприятия действительности на новые, более высокие уровни, а также в открытии и развитии для себя новых видов деятельности, устремлений, граней таланта... Человек преобразуется как путем усовершенствования, углубления в привычную среду и в знакомые ему виды деятельности, так и при обретении новой среды и новых видов деятельности. Человек существует как бы в четырех "больших" средах. Первая, главная среда — "чисто" природная. Природную среду мы обретаем через взаимодействие с процессами и объектами природы. Она, конечно, включает и остальные среды, но из нее условно можно выделить три "Среды человека":

— ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СРЕДА - это люди и их отношения... Конечно, среда эта - огромный и разнообразный мир. Чего стоит, например, один из элементов этой среды, - КАПИТАЛ, как отношение людей в процессе производства-потребления (включая накопление, и такую интересную "грань" между производством и потреблением, как "распределение", и все манипуляции на стыках этих отношений)... Человеческую среду мы обретаем через взаимодействие, общение с другими людьми;

— ОЧЕЛОВЕЧЕННАЯ СРЕДА - природная среда, измененная деятельностью человека. Сюда, в частности, входит и техника, - дома, машины, одежда... И технология, - управляемые человеком природные процессы. Очеловеченную среду мы обретаем через взаимодействие с предметами и явлениями преобразованной человеком природной среды;

— ЧЕЛОВЕК - сам по себе и для себя, конкретный, - является "четвертой средой", включающей его знания, навыки, представления,...

Конечно, эти четыре огромные мира неразрывно связаны, частично вложены друг в друга, находятся в постоянном взаимодействии, изменении, развитии. Есть особенности развития каждой из этих сред, которые надо видеть и как опыт человечества, и как опыт конкретного человека. Каждая из этих сред по-своему безгранична, но каждая из них имеет свою границу познанного, достигнутого и человеком и человечеством. Упорное стремление приводит человека к этой границе и позволяет раздвинуть ее, познать новое и открыть новые неизведанные горизонты. Каждая среда имеет свою стихию: мощные силы, - непредсказуемые, непонятные, опасные и неуправляемые. Умение преодолеть стихию начинается с ее изучения, осознания и понимания.

Здесь отметим: поход, восхождение дарят человеку СОВЕРШЕННО НОВУЮ среду, не только природную, но и человеческую и очеловеченную. И через взаимодействие с этими средами появляются уникальные возможности для преобразования внутренней среды человека. Это преобразование начинается с ПРИСПОСОБЛЕНИЯ сред друг к другу, исключения опасной несовместимости сред. Борьба, движение, взаимодействие, а также связанные с ними элементы риска происходят наиболее интенсивно на границах сред. Здесь наряду с естественными, предсказуемыми процессами могут возникать и вовсе неестественные, неблагоприятные явления, связанные с несовместимостью сред. Это одно из проявлений стихийных сил. К примеру, плохая проработка маршрута - это уже несовместимость человеческой и природной среды. А плохая подготовка отдельного участника, - это плохая совместимость его "внутренней среды" с остальными средами. Возникновение опасности обычно связано с наложениями критических (необычных или сильных проявлений) различных сред.

Настоящая книга посвящена в основном "очеловеченной среде" - снаряжению для горных походов и восхождений, а также вопросам взаимодействия этой среды с человеком, т.е. "технике" и "технике использования" с учетом свойств, особенностей природной среды. Конечно, в контексте затронуто и много других вопросов.

Люди будут стремиться в горы ради познания и самопознания, ради саморазвития и еще много для чего. В свое время наши "прапредки" вышли из моря и, обретя новую среду на суше, эволюционным, еще неосознанным путем двинулись к человеческому пониманию мира. Этот путь и сейчас осознан еще в очень малой степени. Но кажется уже ясным, что в будущее время человек не выживет как биологический вид, если не освоит глубины океана, не выйдет на другие планеты, если не защитит от себя естественную природную среду. Да, обретение новой среды требует и огромных затрат энергии и риска, и жертв, но по-другому нельзя: биологические виды, плохо приспособленные к "смежным" средам или к изменениям среды в природе не выживают. Человек - не исключение, хотя в отличие от животных он и имеет мощные защиты в виде человеческой, очеловеченной и внутренней среды. Они его не всегда защищают эффективно, а возможности их по сравнению с дикими силами природной стихии всегда надо оценивать достаточно скромно.

Человек - сложнейший ПРОЦЕСС природы. И обрести себя и защитить себя он может только в активном движении через окружающие среды и через обретение новых сред. Чтобы существовать и развиваться он должен плыть в океан, взлетать в космос... он должен идти в горы! При этом, понимая, что Среда находится в постоянном изменении, что надо стремиться сохранить ее благоприятные, ценные качества, беречь ее и улучшать. Это относится и к внешним средам человека и к его внутренней среде...

40 лет водил Моисей свой народ по “пустыне”, учил жить в новых условиях, преодолевая трудности и лишения. И народ этот возвысился и преодолел свое рабство не тем, что "за 40 лет умер последний раб" и якобы народилось "новое поколение". Нет! Народ этот преодолел рабство тем, что сумел овладеть “пустыней”, сумел научиться жить в новых условиях! Он овладел новой средой и научился жить по-новому. Величие подвига в этом, а не в массовом "умерщвлении рабов"... Таким видится автору вывод этой мудрой легенды.