О назначении доверенного лица

Нам передал Убайдулла Ибн Сад Ибн Ибрахим: «Нам передал мой дядя по отцу: «Нам передал отец мой от Ибн Исхака, от Абу Наима Вахба Ибн Кейсана, от Джабира Ибн Абдуллы, что он услышал, как тот передавал, ска­зав: «Я собрался уехать в Хайбар. Придя к Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, я по­желал ему мира и сказал ему: «Я намереваюсь поехать в Хайбар». И он сказал: «Когда прибудешь к моему доверенному лицу, возьми у него пятнадцать васаков. А если он попросит у тебя знаме­ния (пароль, тайный знак), тогда возложи ему руку на ключицу».

О судебных вердиктах разного типа

Нам передал Муслим Ибн Ибрахим: «Нам передал Аль-Мусанна Ибн Саид: «Нам передал Катада от Баши­ра Ибн Кяба Аль-Адвия, от Абу Хурайры, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сказавшего: «Ес­ли между вами возникнет спор из-за дороги, тогда сделайте в семь локтей».

Нам передали Мусаддад и Ибн Абу Халяф. Оба сказали: «Нам передал Суфьян от Аль-Зухрия, от Аль-Арад- жа, от Абу Хурайры, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-то из вас попросит разрешения у брата своего вставить дощечку в забор его, пусть (этот брат) не пре­пятствует!» И те поникли. Поэтому он произнёс: «Я вижу, вы не соглашаетесь... Сейчас как дви­ну ею (доской) вас промеж лопаток!» Абу Дауд сказал: «Это — хадис Абу Халяфа и он полнее».

3635. Нам передал Кутайба Ибн Саид: «Нам передал Аль-Лейс от Яхьи, от Мухаммада Ибн Яхьи Ибн Хаббана, от Лю-люи, от Абу Сурмы. Он сказал: «Кутайба внёс изменение в этот хадис, сказав «от Абу Сурмы,

596

спутника Пророка, мир ему и благословение Аллаха, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, что он сказал: «Кто навредит, у того произведёт повреждение Аллах. А кто отяготит, того отяго­тит Аллах».

3636. Нам передал Сулейман Ибн Дауд Аль-Ыткий: «Нам передал Хаммад: «Нам передал Васы ль, подопечный Абу Уяйны, сказавший: «Я слышал, как Абу Джафар Мухаммад Ибн Али передавал от Сумры Ибн Джун дуба, ЧТО у него была мышца из пальм (т.е. эти пальмы давали ощутимую прибавку к семейному бюджету, словно усиливая его) на территории огорода (участка земли обнесённого каменной стеной), при­надлежавшего одному ансору. Он сказал: «У этого мужчины была семья». Он сказал: «Сумра пос­тоянно заходил к своим пальмам, отчего тот раздражался и (постоянное хождение Сумры при его жене и детях) тяготило его. Тогда (хозяин огорода) потребовал у него продать ему эту («мышцу»). Тот отказался. Поэтому он потребовал у него переместить её, но тот отказался. Тог­да он пришёл к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и рассказал об этом ему. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, потребовал у него (у Сумры) продать её, но тот отказался. Поэтому он потребовал у него переместить её, но тот отказался. Он сказал: «Тогда подари её ему и за это тебе будет столько-то и столько-то...» В последнем предложении он попытался склонить его к согласию посулами о награде от Бога, но всё же тот не соглашался и тогда он произнёс: «Ты на­носишь явный вред!» А затем Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал этому ансору (хозяину огорода): «Иди и выкорчуй его пальмы!»

Нам передал Абу Аль-Валид Аль-Таялюсий: «Нам передал Аль-Лейс от Аль-Зухрия, от Урвы, что Абдулла Ибн Аль-Зубайр передал ему о том, что один мужчина подал в суд на Аль-Зубайра из-за задвижки ручья, водой которого (люди) орошали (свои участки). Аль-Ансорий сказал: «Дай воде течь сво­бодно!» Но Зубайр отказал ему. Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал Аль-Зу- байру: «Зубайр, орошай, а потом отпусти воду к соседу твоему». Тогда ансор разозлился и сказал: «Посол Аллаха, как же, он ведь сын твоей тёти!» От (стыда) лицо Посла Аллаха, мир ему и бла­гословение Аллаха, раскрасилось. Затем он сказал: «Ороси, а затем перекрой воду, пока она не вернётся к стене». И Аль-Зубайр сказал: «Клянусь Аллахом, я считаю, данный аят снизошёл именно об этом — «О, нет! Клянусь Хозяином твоим, они не уверуют, пока не поставят тебя судьёй...» Аят».

Нам передал Мухаммад Ибн Аль-Алля: «Нам передал Абу Усама от Аль-Валида, — он подразумевал Ибн Кясир, — от Абу Малика Ибн Салябы, от отца его, Салябы Ибн Абу Малика, что он слышал, как их вожди рас­сказывали о том, что была у одного мужчины из Курайша доля в племени Курайза. И он обра­тился за судом к Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, по делу об арыке. — Он имел в виду проток, воду из которого (люди) распределяли (между своими участками). — И Посол Ал­лаха, мир ему и благословение Аллаха, постановил, что вода должна достигать двух выступаю­щих над стопой косточек, а находящийся выше (по течению) не имеет права перекрывать (воду) тем, кто ниже (по течению)».

Нам передал Ахмад Ибн Абда: «Нам передал Аль-Мугыра Ибн Абдуррахман: «Мне передал мой отец Аб­дуррахман Ибн Аль-Харс от Амра Ибн Шуайба, от отца его, от деда его, что Посол Аллаха, мир ему и благос­ловение Аллаха, постановил в отношении искусственного арыка, что его можно перекрыть до тех пор, пока (уровень воды на участке) не достигнет двух выступающих над стопой косточек. После это находящийся выше по течению должен пустить воду к тому, кто ниже по течению».

3640. Нам передал Махмуд Ибн Халид о том, что Мухаммад Ибн Усман передал им: «Нам передал Абдуль-Азиз Ибн Мухаммад от Абу Таввали и Амра Ибн Яхьи, от отца его, от Абу Саида Аль-Худрия, сказавшего: «Обратились за судом к Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, двое мужчин по делу о женской паль­ме...» Хадис одного из них продолжается так: «...и он приказал измерить (диаметр) её (кроны)

597

в локтях. Выяснилось, что (диаметр) её (кроны) составляет семь локтей...» В другом хадисе: «Вы­яснилось, что (диаметр) её (кроны) составляет пять локтей и тогда он присудил столько же (лок­тей земли этому человеку под этой пальмой)». Абдуль-Азиз сказал: «Он распорядился взять ос­тов её листа и она была измерена им».