О мольбе за умершего

3199. Нам передал Абдуль-Азиз Ибн Яхья Аль-Харраний: «Мне передал Мухаммад, — он подразумевая Ибн Са- ляму, — от Мухаммада Ибн Исхака, от Мухаммада Ибн Ибрахима, от Абу Салямы Ибн Абдуррахмана, от Абу Хурайры,

532

сказавшего: «Я слышал, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Совершая молитву над умершим, посвятите за него мольбу».

3200. Нам передал Абу Муаммар Абдулла Ибн Амр: «Нам передал Абдульварис: «Нам передал Абу Аль-Джалляс Укба Ибн Саййар: «Мне передал Али Ибн Шаммах, сказав: «Я стал свидетелем тому, как Марван задал Абу Хурайре вопрос. Вот как он спросил Абу Хурайру: «Что ты слышал Посол Аллаха, мир ему и бла­гословение Аллаха, читал в молитве над покойным?» Тот спросил: «Сверх того, что я уже сказал?» Он подтвердил: «Да». (Али Ибн Шаммах) пояснил: «Это о диалоге, состоявшемся прежде меж ними обоими». Абу Хурайра ответил: «Боже, Ты — Хозяин его, Ты создал его и Ты же привёл его к Исламу. И Ты забрал дух его. И Ты лучше всех знаешь все его тайные и явные дела. Мы приш­ли к Тебе заступниками, прости же ему!» (Аллохумма анта роббуха ва анта халяктаха ва анта ха- дайтаха лиль-ислями ва анта кабадта рухаха ва анта а’ляму бисирриха ва аляниййатиха джинаке шуфа’а-а фагфирь лях). Абу Дауд сказал: «Шуба допустил ошибку в имени Али Ибн Шаммаха. Он назвал его Усманом Ибн Шаммасом. Кроме того, я слышал, как Ахмад Ибн Ибрахим Аль-Му- сылий передавал Ахмаду Ибн Ханбалю, сказав: «Я даже не помню такого случая, чтобы участвуя в заседании вместе с Хаммадом Ибн Зэйдом, тот бы не преминул воспретить передачу (хадисов) от Абдульвариса и Джафара Ибн Сулеймана».

3201. Нам передал Муса Ибн Марван Аль-Ракый: «Нам передал Шуайб, — он подразумевал Ибн Исхака, — от Аль-Аузаыя, от Яхьи Ибн Абу Кясира, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил молитву над покойным, произнеся: «Боже, прости нашим живым и нашим мёртвым, нашим малым и нашим большим, нашим мужчинам и нашим женщинам, нашим присутствующим и нашим отсутствующим! Боже, тех из нас, кого Ты удерживаешь в жи­вых, удерживай в живых с верой. А тех из нас, кого Ты упокаиваешь, упокой в Исламе. Боже, не лишай нас той награды, что Ты даруешь ему и не уведи нас во блуждания после его (смерти)». (Аллохумма гфирь лихаййина ва маййтина ва сагырина ва кябирина ва закярина ва унсана ва шахидина ва га-ибина. Аллохумма ман ахъяйтаху минна фа-ахъихи аляль-иманаи ва ман таваф- файтаху минна фатаваффихи аляль-ислям. Аллохумма ля тахримна аджраху ва ля тудылляна бадах).

3202. Нам передал Абдуррахман Ибн Ибрахим Аль-Димашкый: «Нам передал Аль-Валид...» нам также передал Ибрахим Ибн Муса Аль-Разий: «Нам сообщил Аль-Валид...» Хадис Абдуррахмана более совершенен: «Нам передал Марван Ибн Джанах от Юнуса Ибн Майсары Ибн Хальбаса, от Васили Ибн Аль-Аскаа, сказавшего: «Однажды, когда Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха исполнял во главе нас молитву над (умер­шим) мусульманином, я услышал, как он произносил: «Боже, теперь такой-то сын такого-то под Твоей охраной, убереги же его от могильных пыток!» (Аллохумма инна (здесь произносится имя умершего человека) фи зимматике факыхи фитнаталькабр). Абдуррахман здесь добавил: «...под твоей охраной, дополз до Тебя. Убереги же его от могильных пыток и от наказания Огнём! Вер­ность и хвала присущи Тебе. Прости же ему и помилуй его. Истинно, Ты — Всепрощающий, Милующий». (В предыдущей молитве от слова «зимматике»: «...ва хаба джавараке факыхи фит- наталькабри ва азабаннари ва анта ахлюль-вафа-и валь-хамд. Фагфирь ляху вархамху иннаке ан­та л ьгафуруррахим). Абдуррахман сказал «от Марвана Ибн Джанаха».