О восходящих преданиях о нежелательности причинения вреда завещанием

2865. Нам передал Мусаддад: «Нам передал Абдульвахид Ибн Зияд: «Нам передал Аммара Ибн Аль-Кака от Абу Зары Ибн Амра Ибн Джарира, от Абу Хурайры, сказавшего: «Мужчина спросил Пророка, мир ему и бла­гословение Аллаха: «Посол Аллаха, какая милостыня самая ценная?» Он ответил: «Та, которую

472

ты подаёшь, будучи здоровым, рачительным, намеревающимся продолжать жизнь и боящимся нищеты. Только не тяни (с составлением завещания)! А то он, когда (душа) уже подступила к глотке, говорит: «Такому-то столько, такому-то столько...» А надо было дать другому!»

2866. Нам передал Ахмад Ибн Салих: «Нам передал Ибн Абу Фудайк: «Мне сообщил Ибн Абу Зиб от Шархабиля, от Абу Саида Аль-Худрия, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Подать милос­тыню при жизни размером в дирхем лучше, чем отдать в милостыню целую сотню при смерти».

2867. Нам передал Абда Ибн Абдулла: «Нам сообщил Абдуссамад, сказав: «Нам передал Наср Ибн Али Аль-Хад- даний: «Нам передал Аль-Ашас Ибн Джабир: «Мне передал Шахр Ибн Хаушаб о том, что Абу Хурайра передал ему о том, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Бывает так, что мужчина и женщина делают (доброе), подчиняясь Аллаху шестьдесят лет. Затем к ним приходит смерть и они наносят вред своим завещанием. (Т.е. любимому сыну отец назначает половину наследства, а остальным двум сыновьям от первой жены по четвертинке — п.п.) И тогда оба (родителя) об­рекают себя на Огонь!» Затем Абу Хурайра зачитал мне отсюда: «...после составления завещания об (имуществе), которое он завещает или долг, не производя вреда...» Он дочитал вплоть до «это — главный успех». Абу Дауд сказал: «Этот (он имел в виду Аль-Ашаса Ибн Джабира) — дед Насра Ибн Али».