О животных, приносить которых в жертву нежелательно

2802. Нам передал Хафс Ибн Умар Аль-Намрий: «Нам передал Шуба от Сулеймана Ибн Абдуррахмана, от Убай­да Ибн Файруза, сказавшего: «Я спросил Аль-Бару Ибн Азиба: «Каких животных приносить в жертву недо­пустимо?» Он ответил: «Встал Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, причём тогда мои пальцы были короче его пальцев и ноготки мои короче ногтей его и произнёс: «(Следующие) че­

463

тыре недопустимы: с повреждёнными глазом, повреждение которого очевидно; больная, болезнь которой очевидна; хромая, хромота которой очевидна; сломанная, которая не полнеет». Я спро­сил: «А я (также) считаю неправильным, если не будет хватать зубов». Он ответил: «Откажись от того, что тебе не нравится и никому не говори, что это харам». Абу Дауд сказал: «В них есть мозг».

2803. Нам передал Ибрахим Ибн Муса Аль-Разий, сказав: «Нам сообщил...» Нам также передал Али Ибн Базр Ибн Барий, сказав: «Нам передал Иса...» Смысл одинаков: «...от Саура: «Мне передал Абу Хумайд Аль-Раыний: «Мне сообщил Язид Зу Миср, сказав: «Я пришёл к Утбе Ибн Абдуссальмию и спросил: «Абу Аль-Валид, я ХОДИЛ поискать овец для жертвоприношения, но не нашёл ни одной понравившейся мне, кроме одной, но и у той не было передних зубов. Поэтому брать её я не стал». Он ответил: «Тебе надо было принести её мне». Я сказал: «Преславен Аллаха, тебе можно приносить таких в жертву, а мне нельзя!» Тот ответил: «Да. Потому что ты сомневаешься, а я не сомневаюсь. Ведь Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, воспретил только освистанную, урезанную, слеповатую, вялую и ломанную овцу. Освистанная — это с отрезанным ухом под самый корень, урезанная — это с удалённым под корень рогом, слеповатая — это с помутневшим глазом, вялая — это такая, ко­торая не ходит с остальными овцами из-за худобы и немощности, а ломанная — с переломом».

2804. Нам передал Абдулла Ибн Мухаммад Аль-Нуфайлий, сказав: «Нам передал Зухайр: «Нам передал Абу Ис­хак от Шурайха Ибн Аль-Нумана, который был мужчиной правды, от Али, сказавшего: «Нам приказал Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, внимательно осматривать глаза и уши (приносимого в жертву скота), а также не приносить в жертву животное с повреждённым глазом, а ещё мукаба- лю, мудабару, шарку и харку». Зухайр сказал: «И я спросил Абу Исхака: «Он упомянул адбу?» Тот ответил: «Нет». Я спросил: «Как понять «мукабалю»?» Он ответил: «С отрезанным кончиком уха». Я спросил: «А мудабара?» Он ответил: «С отрезанным под основание ухом». Я спросил: «А шарка?» Он ответил: «С рассечёнными ушами». Я спросил: «А харка?» Он ответил: «С продыряв­ленным для обозначения ухом».

2805. Муслим Ибн Ибрахим: «Нам передал Хишам Ибн Абу Абдулла Аль-Дастава-ий, которого звали также Хи­шамом Ибн Сунбуром, от Катады, от Джариййа Ибн Куляйба, от Али, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, воспретил приносить в жертву животных с неполноценными ушами и рогами». Абу Да­уд сказал: «Джаррий — это садусиец, басриец. От него передавал только Катада».

2806. Нам передал Мусаддад: «Нам передал Яхья: «Нам передал Хишам от Катады, сказавшего: «Я спросил Са­ида Ибн Аль-Мусэййиба: «Что значит эта неполноценность?» Он ответил: «Когда отсутствует поло­вина и более».