О наречении ребёнка от прелюбодеяния

2264. Нам передал Якуб Ибн Ибрахим: «Нам передал Мутамир от Сальма, - он подразумевал Ибн Абу Аль- Заййаля: «Мне передал один из спутников наших от Саида Ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что он сказал: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет проституции в Исламе! (Здесь употреблено слово «мусаат», применяемое к описанию действия рабыни, когда она отправ­ляется заработать на проституции по приказу её хозяина — п.п.) К кто назовёт ребёнка, рож­дённого не от законного брака, то он уже не наследует и не передаёт наследства».

2265. Нам передал Шэйбан Ибн Фарух: «Нам передал Мухаммад Ибн Рашид...» Нам также передал Аль-Хасан Ибн Али. Нам передал Язид Ибн Харун: «Нам сообщил Мухаммад Ибн Рашид, — то есть Ашба, — от Сулеймана Ибн Муссы, от Амра Ибн Шуайба, от отца его, от деда его, сказавшего: «Истинно, Пророк, мир ему и благословение Алла­ха, постановил, что каждый приобщённый к родословной после отца его, по которому он называл­ся, его наследники могут заявить о своих правах на него. И он постановил, что каждый кто произо­шёл от рабыни, которой он владел в день соития с ней, тот приобщается к тому, кто заявит о своих пра­вах на него. Но при этом ему не полагается нисколько из разделённного до него наследства. А если он застал ещё не поделённое наследство, тогда он имеет право на долю от него. И он не может быть приобщён, если отец его, по которому он называется, отверг его. Если же он происходит от рабы­ни, которой не владел или же от вольной, с которой он спарился, тогда он не приобщается к нему и не наследует. Если же тот, который был назван по нему, был тем, об усыновлении которого он сам заявил, тогда он является ребёнком прелюбодеяния, будь он от вольной или рабыни».

2266. Нам передал Махмуд Ибн Халид: «Нам передал мой отец от Мухаммада Ибн Рашида...» Сообщение С аналогичными иснадом и содержанием, в котором он добавил: «Тогда он — ребёнок прелюбо­деяния, по семье матери его, кто бы они ни были — вольная или рабыня. Так приобщались (дети) в начале Ислама. Раздел богатства, разделенного до Ислама уже не пересматривается».