Социология как наука об обществе

Термин «социология» происходит от латинского слова «societas» (общество) и греческого «hoyos» (слово, учение). Из чего следует, что «социология» есть наука об обществе в буквальном смысле слова.

На всех этапах истории человечество пыталось осмыслить общество, выразить свое отношение к нему (Платон, Аристо­тель), но в научный оборот понятие «социология» было введе­но французским философом Огюстом Контом в 30-х годах про­шлого столетия. Как наука, социология сформировалась в XIX веке в Европе. Причем наиболее интенсивно в ее становлении участвовали ученые, пишущие на французском, немецком, анг­лийском языках. Огюст Конт (1798—1857) и затем англичанин Герберт Спенсер впервые обосновали необходимость выделе­ния социального знания в самостоятельную научную дисципли­ну, определили предмет новой науки и сформулировали специ­фические, лишь ей присущие методы. Огюст Конт был позити­вистом, т.е. сторонником теории, которая должна была стать столь же доказательной и общезначимой, как и естественно-на­учные теории, должна была основываться только на методе на­блюдения, сравнительном, историческом и противостоять умоз­рительному рассуждению об обществе. Это способствовало тому, что социология сразу стала имперической наукой, наукой, привязанной к земле. Точка зрения Конта на социологию как

науку, тождественную обществознанию, господствовала в ли­тературе до конца XIX века.

В конце XIX — нач. XX веках в научных исследованиях обще­ства стал выделяться наряду с экономическим, демографическим, правовым и другими аспектами также и социальный. Предмет со­циологии в этой связи зауживается и начинает сводиться к изуче­нию социальных сторон общественного развития.

Первым социологом, давшим узкую трактовку социологической науки, был Эмиль Дюркгейм (1858—1917) — французский социолог и философ, создатель так называемой «французской социологи­ческой школы». С его именем связан переход социология от науки, тождественной обществознанию, к науке, связанной с изучением социальных явлений и социальных отношений общественной жиз­ни, т.е. самостоятельной, стоящей в ряду других общественных наук. Институтализация социологии в нашей стране началась после принятия постановления Совнаркома в мае 1918 г. «О социалис­тической академии общественных наук», где специальным пунк­том было записано «.. одной из первоочередных задач поставить ряд социальных исследований в Петроградском и Ярославском Университетах». В 1919 г. был учрежден Социобиологический ин­ститут. В 1920 г. в Петроградском Университете был образован первый в России факультет общественных наук с социологичес­ким отделением во главе с Питиримом Сорокиным.

В этот период издается обширная социологическая литерату­ра теоретического профиля. Основное направление ее — выя­вить соотношения русской социологической мысли и социологии марксизма. В этой связи в развитии социологии России наблюда­ются различные социологические школы. На дискуссию предста­вителей немарксистской социологической мысли (М. Ковалевс­кий, П. Михайловский, П. Сорокин и др.) и социологии марксизма решающее влияние оказала книга Н.И. Бухарина («Теория исто­рического материализма»: Популярный учебник марксиской со­циология. М., 1923), в которой социология отождествлялась с ис­торическим материализмом и превращалась в составную часть философии. А после выхода в свет краткого курса «История ВКПб» И. В. Сталина в административно-приказном порядке была уп­разднена социология, на конкретное изучение процессов, явле­ний социальной жизни был наложен строжайший запрет. Социо-погия была объявлена буржуазной лженаукой, несовместимой с марксизмом и враждебной ему. Фундаментальные и прикладные исследования были прекращены. Само слово «социология» ока­залось вне закона и было изъято из научного обихода, ушли в небытие соц. профессионалы.

Принципы, теория и методы познания и освоения социальной действительности оказались несовместимы с личной диктатурой, волюнтаризмом и субъективизмом в управлении обществом, со­циальными процессами. В степень науки была возведена соци­альная мифология, а реальная наука объявлена лженаукой.

Оттепель 60-х гг. отразилась и на социологии: началось воз­рождение социологических исследований, они получили права гражданства, но как наука социология не развивалась. Социоло­гия была поглощена философией, конкретные социсследования как несовместимые со спецификой философской гносеологии, вы­водились за пределы соц. знания. Стремясь сохранить за собой право проводить конкретные исследования, социологи были вы­нуждены главный акцент делать на позитивных аспектах социаль­ного развития страны и игнорировать негативные факты. Это и объясняет то, что труды многих ученых того периода до после­дних лет «застоя» носили однобокий характер. Не только не при­нимались, но и осуждались тревожные сигналы по соц. пробле­мам разрушения природы, нарастании отчуждения труда, отчуж­дения власти от народа, нарастании нац. тенденций и т. д.

Такие научные понятия, как экология, отчуждение, социальная динамика, социология труда, социология политики, социология семьи, социология религии, социальная норма и др., были под зап­ретом! Их исследования были чреваты для ученого, это могло по­служить предпосылкой для зачисления его в число последовате­лей и пропагандистов революционно буржуазной социологии.

Так как социологические исследования имели право на жизнь, то к середине 60-х гг. стали появляться первые крупные социоло­гические труды по социальной инженерии и конкретному социаль­ному анализу С. Г. Струмилина, А. Г. Здравомыслова, В.А. Ядова и др. Были созданы первые социологические учреждения — отдел социологических исследований в институте философии АН СССР и лаборатория соц. исследований при Ленинградском Универси­тете. В 1962 г. была основана советская соц. ассоциация. В 1969-м был создан институт конкретных соц. исследований (с 1972 г. — ин­ститут социологических исследований, а с 1978 г. — Институт Соци­ологии) АН СССР. С 1974 г. стал издаваться журнал «Соц. иссле­дования». Но развитие социологии постоянно тормозилось в пе­риод «застоя». А после выхода в свет «Лекций по социологии» Ю. Левады, институт социологических исследований был обвинен в насаждение буржуазных теоретических концепций, было принято решение о создании на его базе Центра опросов общественного мнения. Вновь понятие «социология» оказалось под запретом и

было заменено понятием «прикладная социология». Теоретичес­кая социология полностью отрицалась.

Запрет на развитие теоретической социологии был наложен до 1988 г. Закончился семидесятилетний период борьбы социологии как самостоятельной науки об обществе. (Постановление ЦК КПСС от 7 июня 1988 г. о повышении роли марксистско-ленинской соци­ологии в решении узловых и социальных проблем советского об­щества). Сегодня на Западе и в США социологии уделяется боль­шое внимание. Только в США работает 90 000 ученых в области социология, 250 факультетов выпускают людей с социологичес­ким образованием.

В нашей стране в 1989 г. был первый выпуск из ста человек. Сейчас около 20 000 людей профессионально причастны к этой специальности, но не имеют базового образования, поэтому спрос на специалистов очень большой.