Удержание праны

Ритмическое дыхание при активном участия сознания позволяет йогам (и не только йогам: при определённой тренировке и мы с вами можем научиться) накапливать громадные запасы праны. Допустим, в нашем организме образовались подобные запасы. Что с ними делать? Во-первых, следует помнить, что "склад" праны нельзя считать менее опасным, чем склад с динамитом. И это не литературная гипербола, не преувеличение: неосторожно освобождённая, неправильно нацеленная энергия может принести бедствия не меньшие, а большие, чем взрыв нескольких тонн динамита. Во-вторых, нужно иметь ввиду, что природа позаботилась о том, чтобы человек, не знающий правил техники безопасности, недостаточно зрелый в моральном отношении, не сумел удержать в своём организме сверхнормальное количество праны, а растратил её как можно скорее по пустякам, по мелочам. Примерно так, как поступает человек, у которого неожиданно в кармане оказалась довольно крупная сумма денег, а он не знает хорошенько, куда их вложить. Ощущая своеобразный "зуд приобретения", он тратит, тратит и тратит на то, в чем не ощущает никакой необходимости, тратит под влиянием мимолетного увлечения, каприза. То же самое происходит и с человеком, который не умеет достаточно чётко отделять свои потребности от прихотей, не умеет терпеть незначительную боль, смену температур, с человеком, которому кажется, что его недостаточно ценят, недостаточно уважают. Почувствовав себя обладателем большой жизненной силы, он тотчас начинает "загадывать желания": "а вот хочу, чтобы..." Зачастую праны хватает на осуществление трёх желаний, причём третье, как правило, сводит на нет два предыдущих, и почти у каждого народа есть сказки, в которых заключена эта незатейливая мудрость. Удержание праны - очень и очень трудная задача, решить которую под силу только человеку высоких моральных принципов, человеку, который твёрдо знает, чего он хочет и отдаёт себе отчет в последствиях исполнения своего желания, человеку уравновешенному, не привыкшему транжирить себя по мелочам. Тот человек, который пытается "пустить в оборот" эту энергия в интересах личной наживы, мести или власти - никогда не достигнет сколько-нибудь существенных результатов в использовании своих природных телепатических способностей, насколько бы совершенны ни были его теоретические знания. Причины этого лежат вне сферы наших обычных понятий, но здесь мы можем привести следующие рассуждения: личные, эгоистические интересы одного человека не могут идти ни в какое сравнение с интересами коллектива, государства, человечества в целом. Эгоист копит энергию и тратит её на свои личные, мелкие нужды; в то же время человек, задавшийся, допустим, целью лечить накопленной энергией недуги других людей, приносить другим людям успокоение, радость и счастье, просто не посмеет истратить и удержать достаточное количество праны для нанесения вреда другому человеку, ради удовлетворения своих эгоистических интересов, прихотей.

Однако уже из сказанного выше можно сделать необходимый вывод: для человека, решившего заняться практикой телепатии, громадное значение имеет моральный фактор; недостаточно обладать теоретическими знаниями - нужно быть морально чистым, чистым перед собственной совестью и перед людьми; недостаточно научиться поглощать и запасать прану в несметных количествах - нужно уметь ещё удерживать эту энергию, нужно стать достойным её хранения. В дальнейшем мы покажем, что человек, сумевший обуздать собственные страсти, подчинивший контролю сознания все свои мысли и желания, способен достигнуть высшего совершенства - сделаться проводником праны - от её бесконечных запасов в природе к любому, кто в ней нуждается. Сознание человека, его сознательность играют первостепенную роль в телепатии.