Программирование и метапрограммирование человеческого биокомпьютера 5 страница

Неосознаваемое ( подсознание) все то, что в настоящий момент не представлено в вашем сознании.

Неспецифические глаголы глаголы, которые ничего не говорят о том, каким образом действие было выполнено. Процесс не определен.

Неспецифические существительные существительные. которые не определяют точно, к кому или к чему они относятся.

Новый код описание НЛП, которое берет свое начало с книги Джона Гриндера и Джудит Делозье "Черепахи и так внизу".

Номинализация лингвистический термин для обозначения процесса превращения глагола в абстрактное существительное и для обозначения самого существительного, образованного таким способом.

Обобщение процесс, посредством которого один специфический опыт становится репрезентацией целого класса опытов.

Обонятельный относящийся к органам обоняния.

Объединенное поле единая структура НЛП. Трехмерная матрица неврологических уровней, позиций восприятия и времени.

Отражение точная подстройка к целой части поведения другого человека.

Паттерн систематически повторяющийся, устойчивый элемент (фрагмент) или последовательность элементов (фрагментов) поведения.

Первая позиция восприятие мира только со своей точки зрения, пребывание в полном контакте со своей собственной внутренней реальностью. Одна из трех позиций восприятия, остальные называются: вторая и третья позиции.

Перекрестное присоединение отражение языка тела человека с использованием движения другого типа, например, подстройка качанием ноги к ритму его речи.

Поведение любая активность, в которую мы вовлечены, включая процесс мышления.

Поверхностная структура лингвистический термин для обозначения устных и письменных сообщений, приходящих из глубинной структуры посредством упущения, искажения и обобщения.

Подстройка заимствование деталей поведения другого человека с целью усиления раппорта.

Позиция восприятия точка зрения, которую мы принимаем в некоторый момент времени, может быть: нашей собственной (первая позиция), нашего собеседника (вторая позиция) и позицией объективного и благосклонного наблюдателя (третья позиция).

Предикаты сенсорно - основанные слова, указывающие на использование той или иной репрезентативной системы.

Предпочитаемая система репрезентативная система, которую индивидуум чаще всего использует для сознательного мышления и которая организует его опыт.

Пресуппозиции идеи или утверждения, которые следует считать самими собой разумеющимися для того, чтобы коммуникация имела смысл.

Присоединение к будущему мысленная репетиция результата с целью повышения гарантии того, что желаемое поведение произойдет.

Пунктуационная двусмысленность двусмысленность, созданная соединением двух отдельных предложений в одно, из которого всегда можно попытаться извлечь смысл.

Разговорные постулаты гипнотические формы языка вопросы, которые интерпретируются как команды.

Различение процесс поиска различий.

Разрыв использование паттернов поведения, отличающихся от паттернов другого человека, разрушение раппорта с целью изменения направления, прерывания или окончания совещания или разговора.

Рамка "как будто" это те случаи, когда вы притворяетесь, что некоторое событие уже произошло, и тогда. думая, что оно "как будто" случилось, провоцируете творческое решение проблемы путем мысленного преодоления очевидных препятствий в направлении к желаемому решению.

Рамка набор контекстов или способов восприятия чего либо, как, например, в рамке результата, в рамке раппорта, в рамке возврата и т.п.

Раппорт процесс построения и поддержания отношений взаимного доверия и понимания между двумя или более людьми, возможность вызывать реакции других людей.

Репрезентативная система то, как мы кодируем информацию в своем мозге в одной или нескольких сенсорных системах: визуальной, аудиальной, кинестетической, вкусовой и обонятельной.

Репрезентация кодирование и накопление сенсорной информации в мозге.

Ресурсное состояние неврологическое и физическое состояние человека в целом, когда он чувствует себя обладающим ресурсами.

Ресурсы любые средства, которые могут быть задействованы для достижения результата: физиология, состояния, мысли, стратегии, переживания, люди, события или вещи.

Рефрейминг изменение рамки в отношении утверждения, чтобы придать ему другой смысл.

Рефрейминг контекста изменение контекста утверждения с целью придать ему другой смысл: "В каких условиях это было бы подходящей реакцией?"

Рефрейминг содержания придание утверждению другого смысла путем перевода внимания на другую часть содержания, задавая вопрос: "Что еще могло бы это значить?"

Сенсорная чувствительность приобретение умений делать более тонкие и более полезные различения в отношении сенсорной информации, которую мы получаем из окружающего мира.

Сенсорно-основанное описание информация, которая является непосредственно наблюдаемой и обнаруживаемой с помощью органов чувств. Существует различие между описанием: "Губы растянуты, видны некоторые зубы, и уголки рта приподняты", и: "Она счастлива", которое является интерпретацией.

Синестезия автоматическая связь, которая устанавливается между различными каналами восприятия.

Синтаксическая двусмысленность в английском языке двусмысленное утверждение, в котором глагол с ing - говым окончанием может служить либо прилагательным, либо глаголом, например: "Influencing people can make а difference".

Согласование результатов процесс подгонки различных результатов друг к другу, оптимизация решений. Основа таких переговоров, в которых обе стороны оказываются в выигрыше

Сознание все то, что осознается в данный момент времени.

Состояние ваши чувства, ваше настроение. Единство неврологических и физических процессов, протекающих в индивидууме в любой момент времени. Состояние, в котором мы находимся, оказывает влияние на наши способности и интерпретации опыта.

Способность успешная стратегия выполнения некоторого задания.

Стратегия последовательность мыслей и действий для получения конкретного результата.

Субмодальности различия внутри каждой репрезентативной системы, характеристики наших внутренних репрезентаций, самые маленькие строительные кирпичики наших мыслей.

Транс измененное состояние сознания, когда внимание направлено внутрь и сосредоточено на незначительном количестве стимулов.

Третья позиция восприятие мира с точки зрения стороннего и благосклонного наблюдателя. Одна из трех позиций восприятия, остальные носят названия первой и второй позиций.

Тройное описание процесс восприятия опыта с первой, второй и третьей позиций.

Убеждения обобщения, которые мы делаем относительно окружающего нас мира и наших принципов взаимодействия с ним.

Универсальные квантификаторы лингвистические термины для обозначения таких слов, как каждый, все и др., которые не допускают исключений. Одна из категорий метамодели.

Упущение пропуск части опыта в речи или мышлении.

Физиологический относящийся к физиологии человека.

Фильтры восприятия уникальные идеи, опыт, убеждения и язык, которые формируют нашу модель мира.

Фонетическая двусмысленность два слова, которые звучат одинаково, но пишутся по разному. Например: порог и порок.

Части субличности со своими намерениями, иногда конфликтующие друг с другом.

Экология забота о целостности взаимосвязей между существом и окружающей средой. Употребляется также в отношении внутренней экологии: уравновешенность взаимосвязей между личностью и ее мыслями, поведением, способностями, ценностями и убеждениями. Динамическое равновесие элементов в системе.

Эпистемология изучение того, как мы знаем о том, что мы знаем что-то. Теория познания.

Якорение процесс, посредством которого любой стимул или репрезентация (внешняя или внутренняя) оказывается связанной с некоторой реакцией и запускает ее проявление. Якоря могут возникать естественным образом и могут быть установлены намеренно.

Программирование и метапрограммирование человеческого биокомпьютера

СОДЕРЖАНИЕ

Введение ко второму изданию

Предисловие ко второму изданию

Предисловие к первому изданию

Метатеоретический подход.

Вступление

Основные допущения

1. Применение проектовно-демонстрационной техники в глубинном анализе с

использованием диэтиламида лизергиновой кислоты (ЛСД-25)

Телесное лицо

Пустой экран

Внешняя реальность нулевого уровня

Определение уклонения при анализе метапрограмм

Внутреннее познавательное пространство

Практические подходы

Определение самометапрограммы генеральной цели

2. Результаты экспериментов по самометапрограммированию с применением

ЛСД-25

Эксперименты с базовыми программами существования

Метатеоретические результаты экспериментов с использованием основных

допущений

3. Индивидуальный язык метапрограмм и примеры его свойств

4. Метапрограммирование в случае фиксированных невротических программ (мигрень): примеры восприятия и взаимодействия допущений

5. Заметки относительно потенциально летальных аспектов некоторых бессознательных предчеловеческих программ выживания

6. Выбор участников для ЛСД-экспериментов по самоанализу

7. Поведенческое проигрывание предчеловеческих программ в условиях изоляции: проблема циклического бессознательного воспроизведения

8. Основные воздействия ЛСД-25 на биокомпьютер. Шум как основная энергия проекционной техники

Гипотезы роста

9. Выводы из основной теории, полученной как обобщение экспериментов по метапрограммированию положительных состояний с применением ЛСД-25

10. Коалиции, контакт и ответственность

11. Контакт и коалиции с индивидуальностями других видов Уклонение от контакта

Метапрограммы межвидового контакта.

Наблюдения в контакте человек-дельфин: подражание как доказательство контакта

12. Обобщение логики, использованной в этой работе: истина, ложь, вероятность, метапрограммы и их связи

13. Отношения между средствами программирования и материальной частью в человеческом биокомпьютере

14. Проблемы

15. Метапрограммирование изображения тела

16. Модели мозга

17. Отрывок из книги Ф.М. Достоевского "Идиот"

Выводы

Словарь

Основные метапрограммы

Аннотация: Автор использует идеи, полученные путем экстраполяции и переработки современной теории вычислительных машин для объяснения субъективных аспектов работы человеческого мозга и программного управления психикой. Обсуждаются методологические основы предлагаемого им биокомпьютерного подхода. Приводятся результаты исследований и самоанализа.

ВВЕДЕНИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ

У этой книги любопытная история. Она была написана в качестве итогового отчета о пяти годах моей работы для одной государственной организации - Национального Института Психического Здоровья, который в течение пяти лет оплачивал мои исследования в области нейрофизиологии коры головного мозга.

Книга была задумана в обстановке, относительно благоприятной для ее

написания. Почти сразу после завершения экспериментов были приняты законы,

запрещающие научные исследования, связанные с использованием и изучением

диэтиламида лизергиновой кислоты (ЛСД). Фактически, исследователей

заставили замолчать. Законодатели составляли законы в атмосфере, далекой от

разумного отношения к проблеме. Была объявлена национальная программа

против ЛСД, которое явилась причиной паники, сравнимой разве что с войной,

чумой или голодом. Его признали разрушителем здоровья и интеллекта молодых

людей и даже одной из причин врожденных уродств.

Книга "Программирование и метапрограммирование человеческого биокомпьютера" была написана в этой атмосфере в 1966 - 1967 годах. Работа и записи к ней относятся к периоду между 1964 и 1966 годами. Ее замысел возник в 1949 году, когда в разговоре с Бриттоном Чейнсом я впервые познакомился с идеей проектирования компьютеров. Я соединил эти идеи со своими исследованиями в области нейрофизиологии коры головного мозга. Все это было более подробно проработано в исследованиях одиночной изоляции с сенсорными ограничениями в опытах с ванной в том же институте с 1953 по 1958 годы. Эти опыты проводились одновременно с нейрофизиологическими исследованиями системы наказания и поощрения в человеческом мозге. Свой вклад в развитие этих идей внесли также программа исследования дельфинов и результаты исследований с внедрением электродов в мозг.

Работая над этой книгой, я опасался, что не смогу корректно выразить в письменной форме непосредственные переживания, возникавшие в процессе проводимых опытов. Я чувствовал, что группа из тридцати человек, большой исследовательский бюджет, в целом жизнь института зависит от меня и того, что я напишу. Я предполагал, что прямая публикация результатов может привести к потере работы моими коллегами, не говоря уж о стабильности моего собственного положения.

И действительно, несмотря на принятые мной меры, издание в 1967 году этой работы привело к прекращению финансирования программы одной государственной организации, занимавшейся исследованием дельфинов. До меня доходили разговоры относительно моего мозга и интеллекта, якобы измененных ЛСД. В этот момент я оставил институт и перешел в Психиатрический Исследовательский Центр, чтобы возобновить исследования ЛСД в программе, имевшей поддержку в правительстве. Я познакомил со своими идеями исследователей центра, а позже в 1969 году перешел в Исаленский институт.

Включение в тесное общение с другими людьми в Исалене и отсутствие

административного давления укрепило во мне уверенность в отношении

обсуждаемых идей. В это время Стюарт Бранд посмотрел работу по миографии,

которую я давал В. В. Гармону из Стенфорда, пытавшемуся использовать ее в

своих иcследованиях суфизма. Стюарт попросил копии для распространения. У

меня было 300 копий, изготовленных фото-офсетным способом с печатного

экземпляра. Он продал их за несколько недель и попросил разрешения сделать

увеличенный тираж по более низкой цене. Я согласился, хотя и сомневался в

возможности продажи. Бук Пипл", Беркли, организовали перепечатку. Несколько

тысяч копий было продано.

Я написал отчет таким образом, что его основное содержание было скрыто за

тяжелым длинным введением, предназначенным остановить обычного читателя.

Однако, когда слово сказано, такая уловка уже не останавливает

интересующихся. Основные идеи оказались важными для достаточного числа

читателей, и работа приобрела неожиданную популярность. Поэтому оказалось

возможным напечатать ее полностью.

Несколько раз меня просили переделать эту работу. Однако это привело лишь

к тому, что появилась новая книга - "Центр циклона", Джулиан Пресс,

Нью-Йорк, 1972. Следующая попытка что-то изменить в работе закончилась еще

одной книгой - "Моделирование Бога: наука веры". Получилось, что эта работа

стала источником других работ и не поддавалась пересмотру.

Для меня она - вещь, отдельная от меня, своеобразная запись пространства

прошлых событий и путь в новые пространства, через которые я прошел и не

смогу вернуться назад.

Настоящее издание этой работы в ее полном виде обязано своим появлением

самоотверженной работе издателей Артура Коппоса и Д'Амико. Им я признателен

за оживление старого содержания и придания ему новой формы. С самыми

теплыми чувствами я выражаю свою признательность Антуанетте за ее помощь,

поддержку и любовь.

Февр., 7. 1972 Д.К.Л.

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ

Все люди, достигшие взрослого состояния, являются запрограммированными

биокомпьютерами. Такова человеческая природа, и этого нельзя изменить. Все

мы способны программировать себя и других.

Несмотря на громадное разнообразие возможных программ, набор их у

большинства из нас ограничен. Некоторые из них пришли из глубины веков и

унаследованы нами от наших животных предков - простейших одноклеточных,

губок, кораллов, червей, рептилий и т.д. В базовых формах жизни программы

передавались через генетические коды к полностью сформировавшимся

организмам, способным к воспроизведению себя в потомстве.

Такие программы можно назвать встроенными. Паттерны функций типа

стимул-реакция определялись необходимостью приспособления к изменениям

среды, чтобы выжить и передать генетический код потомкам.

По мере увеличения размеров и сложности нервной системы возникают новые

уровни программирования, не привязанные непосредственно к целям выживания и

обстоятельствам размножения.

Встроенные программы лежат в основании этих новых уровней и находятся под

контролем высшего порядка.

По-видимому, кора головного мозга возникла как расширение старого

компьютера и стала новым компьютером, взявшим под контроль структурно более

низкие уровни нервной системы, более низкие встроенные программы. Вместе с

тем появилась возможность обучения, а с ней и способность быстрее

адаптироваться к окружающей среде. А позже, когда кора головного мозга за

несколько миллионов лет достигла критической величины, возникла новая

способность - способность самообучения или способность обучаться обучению.

Когда вы обучаетесь обучению, вам приходится создавать модели. Для этого

нужно использовать символы, аналогии, метафоры и т. п., что, в свою

очередь, приводит к появлению языка, мифологии, религии, философии,

математики, искусства, политики, бизнеса и т.д. Но это все возможно лишь

при критическом размере мозга, а точнее, его коры.

Чтобы избежать необходимости всякий раз повторять -"обучаться обучению",

"символы", "метафоры", "аналогии", "модели"", я обозначил лежащую в основе

этих понятий идею, как метапрограммирование. Метапрограммирование возникает

при критическом размере коры - церебральный компьютер должен обладать

достаточным числом взаимосвязанных элементов определенного качества, чтобы

стало возможным осуществлять метапрограммирование.

Метапрограммирование является операцией, в которой центральная система

управляет сотнями тысяч программ, работающих параллельно и последовательно.

Таких возможностей у компьютеров, изготовлявшихся промышленностью к 1972

году, еще не было. Метапрограммирование выполнялось вне компьютеров,

построенных на кристаллических схемах, программистами-людьми, так как

машины на это не были способны. Люди в этом случае являлись не только

программистами, но и метапрограммистами.

Ведь именно людьми, человеческими биокомпьютерами определялось, что будут

делать машины-компьютеры, как они будут работать, какие данные будут в них

вводится. Но я думаю, что можно сконструировать метапрограммный компьютер и

передать эту операцию ему.

Когда я говорил, что мы можем программировать самих себя, я имел в виду,

что такое программирование будет производиться с уровня наших метапрограмм.

Все, чем мы являемся, как человеческие существа - это результат

использования того, что в нас встроено, и того, что нами приобретено. В

этом смысле мы выступаем в качестве метапрограммистов самих себя или

самометапрограммистов.

Так же, как из сотен тысяч программ постепенно выделяется комплекс тысяч

метапрограмм, так и из этого комплекса, как основы, возникает что-то еще -

управляющий, контролер, программист в биокомпьютере, метапрограммист самого

себя. В хорошо организованном биокомпьютере есть, по крайней мере, одна

такая контролирующая программа, называемая "я", используемая для

воздействия на другие метапрограммы, и еще одна, называемая "меня",

связанная с ситуацией, когда биокомпьютер подвергается воздействию со

стороны других метапрограмм. Я намеренно сказал - по крайней мере одна.

Большинство из нас имеет несколько "я", нескольких контролеров, которые, в

зависимости от задач, управляют либо параллельно, либо последовательно во

времени. Как я подробнее покажу позже, один из путей саморазвития состоит в

том, чтобы централизовать управление собственным биокомпьютером в руках

одного метапрограммиста, делая другие метапрограммы добросовестными

исполнителями, подчиненными единственному администратору, единственному

сверхдобросовестному самометапрограммисту. По-видимому, существуют методы

централизации управления, с помощью которых объединение как элементарная

операция осуществляется во многих, а возможно, и во всех, биокомпьютерах.

В управляющей иерархии кроме метапрограммиста и его ближайшего окружения

могут быть другие инстанции, которые для удобства я называю

сверхличностными программами. Их может быть одна или несколько в

зависимости от состояния сознания метапрограммиста. Они могут быть

персонифицированы, как если бы они были самостоятельными сущностями, их

можно рассматривать просто как сеть для передачи информации, но возможна и

такая реализация, при которой "я" как бы путешествует во Вселенной по

незнакомым планетам, галактикам, размерностям и пространствам. Если

продолжить операцию объединения на уровне сверхличностных программ, можно

прийти к концепции Бога, Творца, Созидателя Звезд. Временами может

возникнуть соблазн соединить явно независимые сверхличностные источники в

одно целое. Я не уверен, что можно до конца проделать такую операцию

сверхличностного объединения и получить результат, полностью

соответствующий объективной реальности.

Определенные состояния сознания являются результатом таких объединений.

Мы - компьютеры общего назначения и способны запрограммировать любую

постижимую модель вселенной внутри нашей собственной структуры, изменить

масштаб нашего метапрограммиста до микрокосмических размеров, и

запрограммировать его на путешествия через собственную модель, как если бы

она была реальностью (уровень 6, Сатори + 6: Лилли, 1972). Можно испытать

огромное удовольствие от программируемой мощи собственного биокомпьютера.

Не нужно преувеличивать или отрицать ценность такого переживания. То, что

биокомпьютер обладает таким свойством, является важным дополнением к списку

возможностей метапрограммиста.

Когда получаешь контроль над моделированием вселенной внутри себя и

становишься способным эффективно изменять соответствующие параметры, твое

"я" может использовать эту способность, чтобы стать достойным ее.

Качество собственной модели вселенной определяется тем, насколько хорошо

она соответствует реальной вселенной. В общем-то качество внутренней модели

не имеет гарантии на соответствие реальности, как бы вы в этом ни были

уверены. Чувства благоговения, поклонения, святости, уверенности являются

метапрограммами, приспосабливающимися к любой модели, даже очень далекой от

реальности.

Современная наука знает, что человеческая культура порождает определенную

космологию и поклоняется ей, и что не может быть гарантий высокого

соответствия этой космологии реальной вселенной. Насколько это в наших

силах, мы пытаемся проверять, а не поклоняться создаваемым моделям

вселенной. Такие чувства, как благоговение и поклонение нужно скорее

понимать как источники энергии биокомпьютера, а не как факторы

достоверности, обеспечивающие соответствие моделей реальному миру.

Сопутствующее экспериментам чувство уверенности мы рассматриваем, как

свойство состояния сознания, особый эффект психического пространства,

который можно использовать как индикатор или объект для дальнейших

исследований, но который не должен приниматься за основание для

окончательного суждения об истинном положении дел. Когда вы получаете

возможность путешествовать внутри собственных моделей, по-видимому,

находящихся внутри вашей головы, вы одновременно получаете возможность

путешествовать вне или быть вне вашей модели вселенной, но при этом ваше

"я" по-прежнему будет оставаться внутри головы (Лилли, 1972: Уровень или

состояние + 3, Сатори + 3). При реализации такой метапрограммы все выглядит

так, как если бы вы присоединились к творцам Вселенной, объединились с

Богом и т.п. С помощью таких метапрограмм можно также настолько уменьшить

свое "я", что оно может просто исчезнуть.

Можно освоить и другие сверхличностные метапрограммы, идущие еще дальше,

как это описано в книге Олафа Степлтона "Создатель звезд" (Довер, Нью-Йорк,

1937). Здесь одно "я" соединяется с другим "я", проникая в прошлое и

будущее времен и пространств. Всепланетное сознание вливается в сознание

солнечной системы, а затем в сознание галактики. В дальнейшем уже

межгалактическое сознание вливается в сознание Вселенной и предстает перед

лицом своего Творца - Создателя звезд.

Здесь сознание Вселенной понимает, что ее Создатель знает о ее

несовершенстве и разрушит ее, чтобы начать снова и создать более

совершенную Вселенную.

Такое использование своего биокомпьютера может открыть нам глубокие

истины о самих себе, о своих потенциальных возможностях. Исследуя глубокие

состояния бытия и сознания, можно прийти к следующей основополагающей

истине, касающейся наших теоретических позиций: -в сфере ума то, во что

веришь, как в истинное, истинно или становится истинным в пределах, которые

можно установить на основе внутреннего и внешнего<%20> опыта. Эти пределы

проявляются как дальнейшие убеж<%18>дения, за которые тоже можно выйти. В

сфере ума нет пределов.

(Лилли, 1972)."

Сфера ума - это сфера наших моделей, метапрограмм и памяти. А как быть с

физической сферой, включающей собственное тело

и другие тела? Здесь, как кажется, есть пределы.

В сети тел, где наше собственное тело связано с другими телами

программами выживания, воспроизведения и созидания, дело обстоит следующим

образом.

Тела сети, приютившие умы, - это основание, поддерживающее эти умы,

своеобразная поверхность планеты, на которой разворачивается действие. Эти

тела накладывают определенные ограничения, которые устанавливаются

экспериментально с учетом внутреннего опыта. Этот опыт отдельные умы,

находящиеся в сети, согласуют между собой с помощью специальных программ.

Все это на бытовом уровне проявляется как общепринятая наука.

Можно сказать, что мы имеем дело с информацией, не ограниченной никакими

пределами в сфере отдельного ума, но ограниченной в оговоренных,

согласованных пределах (возможно, и не необходимых) в сети умов. Мы также

располагаем некоторой информацией о собственном теле и о сети тел на

планете. После таких уточнений исследуемая проблема может быть сжато

сформулирована следующим образом.

Если максимально изолировать отдельное тело и связанный с ним ум в среде,

полностью контролируемой на физическом уровне, то сможем ли мы с помощью

современных научных методов получить достоверную информацию о всех

информационных входах и выходах такого биокомпьютера, т.е. сможем ли мы на