Люди в толпе действуют спонтаннее, необдуманнее, под влиянием эмоций

4) неуязвимость. Поскольку люди, составляющие толпу, анонимны, они начинают чувствовать себя вне социального контроля. Например, при осуществлении акта вандализма футбольными болельщиками каждый из участников действия снимает с себя ответственность, действуя со всеми вместе как единое целое.

В толпе теряют значение индивидуальные и статусные различия, действующие в «обычных» условиях социальные нормы и табу. Толпа понуждает отдельных людей одинаково действовать и буйствовать, сминает всякую попытку сопротивления или сомнения.

Механизмы образования толпы. Выявлены два основных механизма: слухи и эмоциональное кружение (синоним — циркулярная реакция).

· слухи мнение, передаваемое от человека к человеку обычно посредством устной речи, без предоставления надежных стандартов достоверности. - представляются самым распространенным средством коммуникации, поскольку в какой-то мере объясняют значение ситуации, которую люди не понимают, и помогают им подготовиться к действиям. Более тревожные люди чаще обсуждают и передают слухи. Вера в истинность слуха также способствует его распространению.

· циркулярная реакция — это взаимное заражение, т.е. передача эмоционального состояния на психофизиологическом уровне контакта между организмами. циркулировать может не только веселье, но и, например, скука (если кто-то начинает зевать, такое же желание испытывают окружающие), а также изначально более зловещие эмоции: страх, ярость и т.д. Например: У театральных актеров бытует жаргонное выражение: «повело». Оно означает такую неприятную ситуацию, когда в самый драматический момент спектакля кому-то из участвующих в сцене «попала в глаз смешинка». Актер «прыскает от смеха», это совершенно неуместное состояние передается партнерам — и сценическое действие разрушается... Эмоциональное кружение стирает индивидуальные различия. Индивид чувствует и поведенчески реагирует «как все». Происходит эволюционная регрессия: актуализуются низшие, исторически более примитивные пласты психики. «Сознательная личность исчезает, — писал по этому поводу Г. Лебон, — причем чувства всех отдельных единиц, образующих целое, именуемое толпой, принимает одно и то же направление». Поэтому «в толпе может происходить только накопление глупости, а не ума».

Четыре основных вида толпы с соответствующими подвидами.

1. (случайная) толпа (от англ. occasion — случайность) — скопление людей, собравшихся поглазеть на неожиданное происшествие. людей объединяют либо незначительные цели, либо вовсе бесцельное времяпровождение.

2. Конвенциональная толпа собирается по поводу заранее объявленного события: направленный интерес, и люди до поры (пока толпа сохраняет качество конвенциональности) готовы следовать определенным условностям (конвенциям). Обусловленная толпа – собрание людей, заранее планирующееся и относительно структурированное. Например, толпа, собравшаяся на стадионе для просмотра футбольного матча

3. Экспрессивная толпа (от англ. expression— выражение), ритмически выражающая ту или иную эмоцию: радость, энтузиазм, возмущение и т.д. Спектр эмоциональных доминант здесь очень широк, а главная отличительная черта — ритмичность выражения. Например: люди, скандирующие лозунг на митинге или манифестации, громко поддерживающие любимую команду или клеймящие судью на стадионе, танцующие на карнавале и т.д. В ряде случаев процесс ритмического выражения эмоций может принять особенно интенсивную форму, и тогда возникает особый феномен массового экстаза. Смертоносная пляска Святого Витта в Италии XIV века (см. выше) — из того же феноменологического ряда.

4. Действующая (active) толпа — политически наиболее значимый и опасный вид коллективного поведения. - толпа объята ужасом, стремлением каждого избежать реальной или воображаемой опасности. Это может быть толпа голодных людей, которым доставили продовольствие, но не организовали четкое распределение. Или жителей отдаленного района, которые утром спешат на работу при недостаточном обеспечении автобусного маршрута машинами. В действующей толпе, особенно в сплоченной, всегда можно обнаружить более или менее определенную и устойчивую собственную структуру. В ее основе лежит некоторый традиционный поведенческий стереотип (ксенофобия религиозная или этническая, кровная месть, «закон Линча» и пр.) и ролевой механизм (например, подстрекатели, активисты, крикуны и т. д.). Нечто подобное существует и в ситуации разобщенной, панической толпы (стереотип «спасайся кто как может» и соответствующее распределение ролей). Ролевой этот набор в толпе беден, функции сводятся к триггерным и усилительным. Действия сборища направлены на какой-либо определенный объект и носят кратковременный характер. После этого сборище, как правило, распадается.

Распространенным примером сборища является ликующая толпа, которая имеет очень узкую направленность и после достижения цели быстро распадается. Другая форма действующей толпы – восставшая толпа.

Это насильственный и деструктивный коллективный взрыв. Такая толпа отличается от сборища тем, что при восстаниях поведение менее структурировано, менее целенаправленно и более неустойчиво.

Восставшая толпа может состоять из различных групп, преследующих свои цели, но действующих в критический момент сходным образом. Такой вид толпы в наименьшей степени подвержен различным случайным явлениям извне, ее действия в большинстве случаев непредсказуемы.

Масса – Представлена людьми, участвующими в массовом поведении.

1. ее члены могут занимать различное общественное положение, происходить из всех возможных слоев общества. Так масса включает людей, занимающих разные классовые позиции, отличающиеся по профессиональному признаку, культурному уровню, материальному положению.

2. состоит из анонимных индивидов (т.е. является анонимной группой),

3. между членами массы отсутствует взаимодействие, нет обмена переживаниями,

4. имеет рыхлую организацию, не может действовать согласованно.

Поскольку масса не имеет структуры, статусных ролей, набора правил или ритуалов, то она состоит из изолированных индивидов. (в отличие от толпы), индивид в массе не только не лишается своего самосознания, но наоборот, довольно сильно его обостряет. Вместо того чтобы действовать, откликаясь на внушения и взволнованное обсуждение со стоны других, он действует, откликаясь на тот объект, который привлек его внимание.

Общественность. общественность не существует в качестве устоявшейся группы, состоит из людей, которые сталкиваются с какой-то проблемой.

ЭТНИЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ- кровнородственные - кланы, племена, народности, нации, семьи, роды. Они объединяются на основе генетических связей:

· семья — наименьшая кровнородственная группа людей, свя­занных единством происхождения (бабушка, дедушка, отец,мать, дети).

· клан - группа кровных родственников, носящих имя предпо­лагаемого предка.

· племя — большое число родов и кланов.

· народность —языковая, территориальная, экономическая и культур­ная общность.

· нация — политическая группировка, члены которой привержены обшим ценностям и институтам, имеют общий язык, религию, территории = общий национальный характер и психический склад.

Этноцентризм - убеждение в преимуществе его группы и в недостатках других. В какой-то степени этноцентризм присущ всем обществам, и даже отсталые народы в чем-то чувствуют свое превосходство над всеми остальными.

Вообще большинство социальных групп (если не все) в обществе социо-центричны. – предпочитают своих и противопоставляют своих чужим. осбенно это присуще малым или устоявшимся большим группам.

Важную роль в развитии этнического самосознания играют представления об общности происхождения, территории, традиции, обычаи и т. п., то есть такие элементы культуры, которые передаются из поколения в поколение и образуют специфическую этническую культуру.

Природно-климатические условия играют очень важную роль, так как именно под их действием вырабатывается определенный стереотип поведения, характерный для данного этнического сообщества. В качестве общепринятой классификации этносов в социологии выступает выделение трех их видов: племени, народности и нации, различающихся по уровню развития.

Племя формируется на основе нескольких родов и кланов, ведущих общее происхождение от одного предка. Людей в данной общности объединяют общие примитивные религиозные верования (фетишизм, тотемизм), зачатки политической власти (совет старейшин, вожди), наличие общего разговорного диалекта. В ходе развития племена объединяются и создают союзы, которые совместно осуществляют переселения и завоевания, что ведет к образованию народностей.

Народность – это тип этнической общности, возникающий в период разложения родоплеменной организации и основанный уже не на крови, а на территориальном единстве. Народность отличается от племенной организации более высоким уровнем развития экономики, наличием культуры в виде мифов, сказок, устоев. Народность обладает сформировавшимся языком, особым образом жизни, религиозным сознанием, институтами власти, самосознанием.

Нация – это исторически высший тип этнической общности, для которого характерны единство территории, экономической жизни, культуры и национального самосознания. Процесс создании нации как наиболее развитой формы этноса происходит в период окончательного складывания государственности, широкого развития экономических связей, общей психологии, особой культуры, языка и т. д.