Наставления. (2. 1-10)

Арджуна, выразив свои сомнения относительно битвы, обращается к Кришне за наставлениями.

В. СРАЖАЙСЯ! НЕТ СМЕРТИ ДЛЯ ДУШИ. (2.11-30)

1. Во время смерти вечная душа меняет одно тело на другое, и, поскольку душа не может умереть, Арджуна не мог быть убит. (11-13, 16-25)

2. Исполняющий обязанности не должен попадать под влияние радостей и страданий, возникающих из чувственного восприятия. (14, 15)

3. Вечная неразрушимая неизменная душа не может быть убита, а временное тело невозможно спасти. Поэтому сражайся. (26-30)

С. СРАЖАЙСЯ! ТАК КАК СРАЖЕНИЕ ВО ИМЯ ДОЛГА ПРИНОСИТ ТОЛЬКО

ПРИОБРЕТЕНИЯ, А ОТКАЗ ОТ СРАЖЕНИЯ - ОДНИ ЛИШЬ ПОТЕРИ. (2.31-38)

Если Арджуна умрет на поле битвы, он вознесется на райские планеты, и если победит, будет править Землей. Позор ждет его, если он покинет поле сражений.

D. СРАЖАЙСЯ! И ЭТО НЕ НАВЛЕЧЕТ НА ТЕБЯ ПОСЛЕДСТВИЙ. (2.39-53)

1. Если Арджуна будет сражаться без привязанности к результату сражения, а только потому, что таково желание Кришны; если он будет сражаться с умом направленным на Кришну и в полном сознании, то его сражение не повлечет за собой никаких реакций. (39-41, 47-51)

2. Арджуна должен подняться над ведическими формулировками “плохого и хорошего”, зная, что цель Вед - служение Кришне. (42-46, 52, 53)

Е. СРАЖАЙСЯ! УТВЕРДИСЬ В СОЗНАНИИ КРИШНЫ. (2.54-72)

1. Арджуна задал Кришне четыре вопроса о том, чье сознание погружено в трансцендентальное: каковы его признаки, как говорит он, как сидит и как ходит. (54)

2. Каковы его признаки? (Как положение Арджуны относится к положению такой личности?) Самореализованная душа отреклась от всего чувственного удовлетворения, находя наслаждение внутри себя. (55)

3. Как он говорит? (Как на его умонастроение и слова воздействуют привязанность, равнодушие других или гнев других?) Такая чистая душа сохраняет спокойствие, не ликует, не привязывается, не страшится, он также не восхваляет и не критикует то плохое или хорошее, что он обретает. (56, 57)

4. Как он сидит? (О чем он думает, когда его чувства оторваны от объектов чувств?) Он остается стойким в трансцендентном сознании посредством высшего вкуса к служению Кришне. (2.59) Почему необходимо воздерживать чувства от объектов чувств, сфокусировав их на Кришне? В противном случае человек падет в материальный омут. (60-63)

5. Как он ходит? (Как он занимает свои чувства?) Свободный от привязанности и антипатии, удовлетворенный в сознании Кришны, он тверд благодаря своему разуму (64, 65) и достигает мира путем игнорирования желаний своего ума. Таким образом, он, всегда отрекшийся, действует в связи со Всевышним. (66-71)

6. (Заключение) Если он всегда находится в таком состоянии, он может войти в царство Бога в момент смерти. (72)