Література. Бургин М. С. Из чего построен окружающий мир

Бургин М. С. Из чего построен окружающий мир. Онтологический ракурс // Философская и социологическая мысль. — 1991. — № 8.

Бурова О. Річ та онтологічний простір думки//Філософська і соціологічна думка. — 1995. — № 4.

Гайденко В. П. Бытие и разум (Размышления о книге А. Л. Доброхотова «Категория бытия в классической западной европейской философии») // Воп­росы философии. — 1987. — № 9.

Гиндилис Н. Л. Единство мира: концепция коллективного бессознательно­го К. Юнга // Философия науки. — 1995. — № 5.

Кассірер Є. Людський світ простору і часу // Філософська і соціологічна думка. — 1992. — № 5.

Кутирев Б. О. Людина і світ: три парадигми взаємодії // Філософська і со­ціологічна думка. — 1991. — № 7.

Мамлеев Ю. В. Судьба бытия // Вопросы философии. — 1993. — № 11.

О множественности форм пространства и времени // Філософська і соці­ологічна думка. — 1990. — № 4.

Сартр Ж. Буття і Ніщо. Нарис феноменологічної онтології (фрагменти) // Філософська і соціологічна думка. — 1995. — №5, 9.

Трубников Н. Н. Время человеческого бытия. — М., 1987.

3.2. Свідомість

Поняття «свідомість»

Широковживаний термін «свідомість» є одним із найба-гатозначніших і невизначених. Часто свідомість ототожню­ють із безпосереднім духовним життям, стверджуючи, що будь-які духовні явища є явищем свідомості. Однак зводити духовне життя до свідомості — означає спрощувати перше, оскільки воно охоплює як свідомі явища, так і підсвідоме, що входить до складу душевного як компонента духовного.