Преступление и наказание

Древние мудрецы глубоко осмыслили незавидное положение, в
котором поневоле оказался человек, и художественно тонко выразили
его в сюжете «о наказании». И труд — не единственная кара. Обра-
тимся к последнему предложению приведенного отрывка: чтобы
вечно трудиться, Адам был изгнан из рая без права возвращения!
Вместо того чтобы отбывать наказание непосредственно в райском
саду, Адам был отправлен в вечную ссылку на каторжные работы!

За что же боги так немилосердно наказали первочеловека, а в его
лице и все человечество? За какие провинности и преступления?

Авторы мифа о сотворении мира и человека дают четкий и
недвусмысленный ответ: за обретение истины. После вкушения
плода с дерева знания стал Адам вровень с богами. «Как один из
Нас», — сказал Господь. Но это еще не было окончательное превра-
щение Адама в бога. Один шаг оставался ему до приобретения окон-
чательных Божественных свойств — сорвать плод с дерева жизни и
отведать его. Чтобы стать бессмертным. Чтобы окончательно Адам
не стал богом, Господь и придумал ему кару в виде вечных
каторжных работ за пределами рая. И изгнал Адама из сада Едем-
ского, заодно прокляв землю, чтобы она не давала человеку пропи-
тание без затрат труда. И вынужден человек с тех пор возделывать
землю и всю жизнь со скорбию и в поте лица своего есть хлеб. А у
входа в рай Бог выставил стражу: херувима и обращающийся
пламенный меч. И все это только ради того, чтобы не было у Адама
ни свободного времени, ни возможности использовать в собственных
целях украденные у Бога запретные знания. И чтоб неповадно ему
было протягивать руку к плоду бессмертия.

Глава 1 Что человеку нужно и как этого достигнуть 20