Неправда! –заржал Конь, поднимая всадника на дыбы. – Мы исчезли потому, что исчезла причина нашего существования – ЖЕЛАНИЕ быть Кентавром»

«Не понимаю, поясни?!» – приказал Петр I.

Что толку? – сказал Конь, закусывая удила. – Люди говорят, что бытие определяет сознание. Это ложь. Причина бытия – желание быть».

«Ну, и что из этого следует??» – подхлестнул Коня Медный Всадник.

Причина бытия неизбежно порождает следствия – события, – ответил Конь, все еще не зная, как сбросить змею из под ног. – В этих событиях формируются органы, наследующие причинный организм человека. Желание все осмыслить, почувствовать, изменить – создает соответственно органы мысли, чувств и тело. Таков закон причинно-следственных связей».

У нас этот закон называется Кармой, – пояснил Ши-Дза. – Действительно, самоорганизация происходит по закону причинно-следственных связей. Но действие Кармы устраняется бумерангом Ориона».

Гор остановился и облокотился на гранитный парапет, присушиваясь к необычным приёмникам, вещавшим на неизвестной ему волне.

Медный Всадник ничего не мог сказать по этому поводу. В его время этого в школе не проходили. И, чтобы перевести разговор на другую тему, он молча посмотрел на Сфинкса:

«Ты тоже следствие эксперимента??»

Сфинкс не ответил.

Он посмотрел на своего брата-близнеца, лежащего напротив него и спросил:

«А ты, как это видишь, Отражение мое?»

Я вижу это, естественно, зеркально, с другой стороны, – ответил сидящий напротив него близнец. – Смотри, ведь то, что люди видят обычными глазами – это трехмерный, плотный мир. Но, кроме этой плоти, в природе есть и феноменальный мир. Например, если в физической плотности – животное – суть только плоть, то в феноменальном – каждое животное – суть символ. Свинья – это невежество, петух – страсть, павлин – гордость, собака – преданность и т.д.».

«А я что символизирую?» – заинтересованно проквакала лягушка.

«Так вот, – продолжал Сфинкс-близнец, игнорируя вопрос земноводной. – Все животные раньше были дикими, так ведь? Но со временем люди превратили их из диких – в «культурных» животных. Подчинив себе, например, лошадь, люди определили ей новую функцию, которую она не имела в дикой стадии. Спросите у коней, стоящих на Аничковом мосту, они вам все расскажут про это».

«Ну, и что из этого следует?» – спросил Ши-Дза.

А то, что ты уже сделал! – ответил Сфинкс, глядя на восток. – Ты символизируешь всем, что, придавив свою лягушку, ты задавил свои низкие чувства. Вот и получается, что, укротив животных в массе, люди укротили и свои дикие чувства».

«Ты хочешь сказать, – предположил брат, – что люди подчинили свою дикую природу, и их натура стала более культурной, более высокой?»

«Именно так! – согласился близнец. – Но при этом следует знать, что все животные и звери – это реализованные, мохнатые чувства человека, ожившие в другой своей ипостаси. Человеческие чувства в чистом виде в Природе проявляются как животные существа. И ты, Ши-Дза, олицетворяешь многие из них».

Ши-Дза еще шире оскалил пасть в улыбке, польщенный вниманием египетского полубога.

Воспользовавшись моментом, он спросил:

«Постой, я правильно понял, что, укрощая коня, люди параллельно укрощают и свои чувства? Если люди обуздывают лошадь, то они начинают понимать, что им тоже, как Коню, следует служить более разумному и Высшему для них Существу?»

Воистину так! – зевнул Сфинкс, глядя на алеющий восток. – Поэтому не стоит волноваться, что звериная масса исчезнет. Несознательные люди всегда были и будут. Но сознательный человек в настоящее время, служа своему Высшему Разуму. Переходит в новую фазу существования и приобретает новую функцию».

Да здравствует Разум! – воскликнул его брат. – Наконец-то люди перейдут из своего дикого, стихийного начала в более высокое состояние сознания. Или в «другое измерение», как любят говорить люди. Однако, я с тобой не согласен! Ты все видишь наоборот. Ведь сегодня, наоборот, миллионы людей звереют и готовы истребить друг друга за идею, комфорт или власть. Где же Истина?

Истина в том, – ответил смотрящий на Восток, – что ты р а з д е л я е ш ь: вот, мол, люди, а вот – оборотни. Нельзя разделять Целое. Только Целое целит сознание от болезненных ошибок разделения».

«Но разве мир не разделен?» – воскликнул Медный Всадник.

А ты посмотри сам: из целого человеческого семени, как из любого семени, допустим дуба, который ты посадил на Каменном острове, вырастают и корни, уходящие во тьму и не видящие света, и ветви – восходящие ко свету и свободе».

«Ну, конечно, благодаря сильным и крепким корням и держится Древо», – согласился Петр I.

«Древо Человеческое тоже должно иметь корни, – продолжал Сфинкс. – Коренные жители Земли не смотрят вверх и не видят Света Истины. Они живут во тьме и неведении относительно причин своего существования. Но из корней возносятся ростки вверх, и тот, кто оттолкнулся от тьмы, должен быть благодарен темным силам за то, что они его со-Держат. Именно темные корни держат Древо жизни так, чтобы оно не упало, чтобы оно могло противостоять ветрам и стихиям Высших Сфер. Поэтому темная масса необходима, как фундамент для Храма. И не нужно отделять и разделять Светлый Храм и его фундамент. Они неразделимы. Ради бога, берегите людей, даже если они живут во тьме!»