Учение о воскресении мертвых

Согласно “Пространному Катихизису”, воскресение мертвых, которого мы чаем или ожидаем, есть

“действие всемогущества Божия, по которому все тела умерших человеков, соединяясь опять с их душами, оживут и будут духовны и бессмертны”1.

Таким образом, воскресение мертвых — это не духовное воскресение, а реальное воссоединение души со своим телом.

Учение о воскресении мертвых в Священном Писании

Учение о воскресении мертвых присутствует уже в Ветхом Завете:

“А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его…” (Иов. 19, 25–27).

В этих словах с полной ясностью выражена идея самотождественности личности: то же самое лицо, некогда жившее на земле, будет участником Воскресения. Не менее определенно о воскресении умерших говорится в пророческих книгах:

“Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела!..” (Ис. 26, 19).

“И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление” (Дан. 12, 2).

Всеобщность веры в воскресение во дни земной жизни Господа подтверждается словами Марфы, сестры Лазаря:

“знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день” (Ин. 11, 24).