Глава 8. То была моя первая ночь с мужьями и свекровью

То была моя первая ночь с мужьями и свекровью. В гончарной лачуге была только одна комната. Мужья улеглись на ложе из травы и заснули один за другим. Свекровь легла у изголовья своих сыновей, а меня уложили у них в ногах. Мне никогда не приходила мысль, что мое тело будет служить подушкой для пяти пар мужских ног. И в этом - моя дхарма женщины? Но как до боли стыдно ложиться в постель больше чем с одним мужчиной, прикасаться одновременно к стопам пятерых!

С грустью я размышляла о том, что мой брак противоречит всем предписаниям. Поэтому место мое – у стоп матери. Я потянулась к ней и всю ночь крепко сжимала ее стопы. Мои слезы ручьями текли с ее стоп на пол лачуги. Матушку это не беспокоило, хотя она знала, что я плачу. Она прошептала: «Я понимаю тебя. На сваямваре, избирая себе в мужья твоего свекра, я тоже мечтала о счастье. Даже печать лежавшего на нем проклятия не ввергла меня в уныние. Я никогда не сетовала на судьбу за то, что та омрачила мое материнство. Сосредоточившись на служении мужу, я жила для него. Но ради династии, для сохранения царства, для рождения благоприятного потомства он попросил меня зачать сыновей от различных полубогов - Дхармы, Ваю, Индры и Ашвини Кумаров. Иногда надо мной смеялись, некоторые даже презирали. Я утешала себя тем, что моего греха в этом нет, я совершила праведный поступок, сделала то, что было необходимо для благосостояния всего мира. То, что случилось с тобой сегодня, необходимо для сохранения дхармы на Земле. Поэтому считай, что ты заслужила награду. Многим ли выпадает счастье пожертвовать собой ради блага всего мира?»

Мне показалось, что мать нарочно поставила меня в это затруднительное положение. Хотя именно по просьбе мужа она зачала сыновей от разных полубогов, тем не менее, временами она чувствовала угрызения совести, стыд и сомнения. Она чувствовала вину. Возможно, как раз в эти минуты насмешки и презрение злонравных людей терзали ее сердце. Чтобы стать матерью, ей пришлось быть со многими мужчинами. Зачем она призналась мне в этом? Чтобы я тоже стала презирать ее? Или же для того, чтобы я поняла – она пошла на это для того, чтобы трон достался ее сыновьям, а не сыновьям ее невестки Гандхари? Она понимает, насколько важно, чтобы ее сыновья оставались вместе, вот почему она поставила меня в столь затруднительное положение. В любом случае, это признание было сделано не просто так.

Мой отважный брат тайно подслушивал нас. Отец послал его, что бы узнать, кем же были эти пять брахманов. Разузнав все, он благополучно возвратился в столицу Панчалу. На следующее утро отец послал за нами паланкины, лошадей и слуг. Пятеро Пандавов, их мать Кунти и я отправились во дворец. Отец был вне себя от радости, узнав, кем же они были на самом деле. Его мечта близилась к осуществлению.

Отец сделал роскошные приготовления к свадьбе. Но когда Кунти велела воздвигнуть пять свадебных алтарей, он весьма удивился:

- Неужели у Вашего третьего сына еще три невесты? Или же Вы нашли невест для остальных четырех сыновей?

Мать Кунти тихо ответила:

- Ваша дочь, царевна Драупади, выбрала себе в мужья всех пятерых моих сыновей. Поэтому состоится традиционная церемония бракосочетания для каждого их них.

Отец был ошарашен:

- Что?! Как такое возможно? Я знаю, брак нескольких женщин с одним мужчиной допустим, но если одна женщина выйдет замуж за нескольких мужчин, это нарушит ее дхарму. Если моя дочь заключит такой брак, над ней станет глумиться весь белый свет!

Дхриштадьюмну переполнял гнев:

- Если старшие велят сделать что-то несусветное, неужели даже в этом случае дхарма младшего – исполнять их волю?

Юдхиштхира ответил спокойно и твердо:

- Мать Кунти - ученая женщина Арьяварты, мудрая и преданная дхарме. Ее указания не бывают вздорными.

Заметив, что дело принимает серьезный оборот, отец вмешался:

- Старший Пандав! Я горжусь тем, что Арджуна завоевал Кришн у на сваямваре. Но согласится ли сам Арджуна делить жену со всеми вами? И помнит ли история что-либо подобное?

Юдхиштхира привел отцу в доказательство пураническую историю Джатилы, у которой тоже было нескольких мужей для сохранения дхармы. Из сказанного им следовало, что в том не было греха.

Тут появился мудрец Вьясадева. Заметив, что отец встревожен, он сказал:

- Царь Друпада, жемчужины и цветы превращаются в ожерелье и гирлянду, когда нанизаны на прочную нить. Для сохранения дхармы в Арьяварте пятерым Пандавам необходимо быть вместе. Только твоя прекрасная дочь Кришн а сплотит их. Цветочная гирлянда на шее Божества бросается в глаза своей красотой. Но нельзя недооценивать значение скрытой цветами нити. Благородная роль Кришн ы войдет в анналы истории. Рожденная из жертвенного алтаря, Кришн а проживет исключительно яркую жизнь. Позволь же Пандавам восстановить дхарму в Арьяварте.

Слова Вьясадевы положили конец всем разногласиям. Чтобы скрепить пять цветов, я стала тонкой нитью, которую никто не увидит, о чьей боли никто не узнает, а стоны никто не услышит.