Специфика научного познания. И. Кант: «Когда нужно представить какое-нибудь познание как науку, то прежде всего должно в точности определить ту отличительную особенность

И. Кант: «Когда нужно представить какое-нибудь познание как науку, то прежде всего должно в точности определить ту отличительную особенность, которую оно не разделяет ни с каким другим познанием, и которая, таким образом, исключительно ему свойственна; в противном случае границы всех познаний сольются и ни одну из них нельзя будет основательно изложить сообразно с её природой» [8, с. 21].

Следуя этой рекомендации мыслителя, определим теперь отличительные особенности научного познания.

Объектом научного познания является тот или иной фрагмент действительности. Причём чем более глубоким (детальным) становится исследование, тем «меньшим» оказывается выделяемый фрагмент. По этой причине наука, всё более углубляясь в изучение свойств действительности, делится внутри себя на относительно самостоятельные дисциплины. И такое же деление происходит внутри самих дисциплин. Так, к примеру, физика – наука, изучающая природные взаимосвязи, подразделяется на механику, термодинамику, электродинамику и т.д.; в свою очередь, механика тоже подразделяется на кинематику, статику, динамику, теорию упругости и т.д.; и внутри этих подразделов тоже имеются свои деления. Поэтому в этом смысле можно сказать, что наука «фрагментарна» (специализирована).

Другая примечательная особенность научного познания состоит в том, что её результаты фиксируются в виде «закона», представляющего собой наивысшую форму знания. (В самом деле, как можно представить себе, например, механику без законов Ньютона?) Наука стремится открыть закономерности – природы, общества или же мышления – которые по своему характеру имеют универсальное значение. Ведь в формулировку закона в обязательном порядке входят те условия, при которых он был найден. И, следовательно, его предписания остаются справедливыми повсюду, где только эти условия соблюдаются. Поэтому можно сказать, что научное знание имеет универсальное значение.

Можно обратить внимание также на то, что в законах науки нисколько не отражаются индивидуальные качества субъекта познания. Вникая в суть какой-нибудь научной закономерности, мы ничего не узнаем о «психическом мире» учёного, о его умонастроении и т.п., ничего такого нам, понятное дело, не откроется. В научном знании имеют значимость и сохраняются лишь те моменты, которые соответствуют объекту исследования, «субъективное» же по возможности исключается из него. Поэтому в этом смысле можно ещё сказать, что наука объективна.

Следующую особенность научного познания можно обозначить как систематичность. Наука не является бессвязным набором частей, как это имеет место, скажем, при обыденно-практическом познании. Напротив, множество понятий, суждений и умозаключений образуют некую целостную структуру, поскольку описание и объяснение, соответствующее предмету, строится на основе единых строго сформулированных принципов. Кроме того, каждая отдельная научная дисциплина стремится «согласовать» (сделать непротиворечивыми) знания, полученные ею, со всеми знаниями, полученными в других научных дисциплинах. Таким образом, за внешней раздробленностью науки на специализированные отрасли скрывается внутреннее единство и взаимосвязанность результатов познания.

Далее следует отметить, что научное познание выстраивается на основе эмпирических данных – через наблюдение, эксперимент и измерение – и его результаты, выраженные в виде гипотезы, закона или теории, всякий раз проходят стадию эмпирического подтверждения. Таким образом, между знанием о действительности и опытом, через посредство которого открывается эта действительность, устанавливается тесная взаимосвязь. Поэтому к перечню особенностей научного познания можно ещё добавить эмпиричность науки.

Важно отметить и то, что выводы научного познания строятся на основе «рациональных» процедур – логических правил, обеспечивающих достоверность и согласованность приобретённых знаний.

Вместе с тем, в науке созидающая роль такой духовной способности человека, как разум проявляется и в её самокритичности. Наука всегда готова поставить под сомнение даже самые основополагающие свои результаты. Эта открытость для критики существенно отличает её от, скажем, религиозного познания, в котором истины, как правило, не подвергаются сомнению. Поэтому можно ещё добавить, что наука рациональна и самокритична.

Отметим и такую особенность научного познания, как его «незавершенность». Научное знание безгранично растёт, и, тем не менее, абсолютная истина в науке, скорее всего, не достижима. Ситуация, когда науке нечего исследовать, кажется не только в перспективе удалённой от настоящего положения дел, но и в корне противоречивой. Ибо какими бы богатыми ни были теоретические построения, в них всегда можно найти объекты, которые теорией не объясняются, но зато на их основе объясняются многие явления изучаемой действительности. Так, например, в физике подобными объектами являются элементарные частицы, на основе которых можно, в конечном счёте, объяснить очень большой круг явлений природы, но относительно их свойств многое остаётся непрояснённым.

Кроме того, для науки характерна преемственность знаний (новые знания всякий раз соотносятся со всем комплексом уже полученных знаний; старые открытия в научном познании никогда не пропадают бесследно). Для науки также характерны свой особенный язык понятий, свои особенные методы и средства исследований (и, в частности, техническая аппаратура – ускорители, телескопы и т.п.)